人到说旌麾，前朝过下邳。
自惭行旅滞，非是恋吟诗。
《滁山道中杂题·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人行走在滁山道中的情景。"人到说旌麾"，暗示着诗人或许是一位官员或士人，他的行程引起了人们的关注，可能是因为旌麾（旗帜）的引导或是身份的象征。他途经下邳，一个历史上的重要地点，引发了他的怀旧之情。
"前朝过下邳"，这里的"前朝"可能指的是过去的某个时代，诗人以此表达对历史的感慨，同时也暗含自己在时间长河中的渺小。他意识到自己旅途中的延误，"自惭行旅滞"，流露出对自己行程缓慢的自责之意，这并非单纯因为喜欢吟诗而耽误了行程。
整首诗通过个人的行踪和心境，展现了诗人对历史的沉思以及对当下行程的反思，体现了明代文人士大夫的旅途情怀和对时光流逝的敏感。
- 作者介绍
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万法归一歌
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真汞真铅才入手，片时伏虎活擒龙。
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短褐包巾满廛市，寻草烧茅烹药匮。
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日魂月魄空呼吸，到底方知入道难。
黑山山下鬼窟里，背曲头垂口流水。
梦中梦见梦中人，几时待得硫黄死。
薄福痴人不断淫，尾闾闭了采他阴。
元精摇撼无墙壁，错认黄泥唤作金。
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叩齿吞精咽气声，辘轳空动髑髅形。
妄将口鼻为玄牝，谩说金精肘后盈。
鼻头闭息空画饼，几人日中逃得影。
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参禅见性契真如，莫道无心便靠虚。
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多少老儒学周易，岂知太极归无极。
忘形便欲任天真，只恐春归草无力。
明教专门事灭魔，七时功德便如何。
不知清净光明意，面色痿黄空自磨。
胡氏阳山一果祖，九返庄严皆妄语。
手执金环运三车，阿谁飞上金天去。
更有持斋四果徒，九曲江头下铁符。
乳香烧尽难成佛，精血元阳搬运枯。
三千六百旁门术，开顶缩龟习定息。
存想丹田炼五芽，吐故纳新虚贵力。
礼塔焚香诵藏经，更能拜斗与瞻星。
吞符饮水专持咒，恁地如何得道成。
注想按摩八段锦，嘻呵六字拘兴寝。
若要还精补脑时，除非一盏醍醐饮。
双眼遥思运顶门，戏言日月照昆崙。
那堪又见圆光现，便指天尊与世尊。
眼本无光人妄想，耳本无声那得响。
上有大渊下泓池，妄指中黄忍肚饥。
空按周天行封数，几能识得真龙虎。
若识真龙真虎人，了得向上一条路。
暗把箪瓢服小便，吐吞涎唾作珠圆。
鼻头流出两条涕，便敢呼为玉箸仙。
说尽存三守一底，九年炼丹思想里。
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天门枸杞与黄精，豆杏姜椒白茯苓。
未委地仙成也未，皮焦肉腐可怜生。
斋醮关宣歌梵曲，分环破券受科录。
不识天心两字真，口会三光符水熟。
袖中雷印嚇山精，手把杨枝学隐形。
此心本是通神藏，一念差时万状生。
此身身外皆隐物，此心心外皆妖术。
身里真心心里身，不在中间内外出。
这些金液大还丹，自从元谷至泥丸。
抽添七返无多事，草木无心天地闲。
真根真蒂结真酥，真鼎真坛真药炉。
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半亩丹田种金粟，一朵灵芝香馥郁。
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乾坤二八结丹砂，满鼎溶溶白雪花。
提住龟蛇归两手，山中玉兔化金鸦。
还丹有诀知音少，汞龙铅虎凭火候。
三千刻内结婴儿，调和温养终无漏。
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顶门夜半雷声吼，匝地清风神鬼惊。
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祇恐南宫录姓名，醉骑白鹤朝上清。
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送沧波、浮空千里，照断霞、明灭卷晴霓。
君休笑，此生心事，老更沈迷。