活葬东风百草源,只因错会祖师禅。
十千古木匡庐顶,一一枝头啼杜鹃。
活葬东风百草源,只因错会祖师禅。
十千古木匡庐顶,一一枝头啼杜鹃。
这首诗《万杉东源和尚塔》由宋代诗人释月涧所作,通过生动的意象和深邃的哲理,展现了对生命、时间与自然的深刻思考。
首句“活葬东风百草源”,以“活葬”一词,巧妙地将生机勃勃的春天景象与生命的终结联系起来,东风吹拂,百草生长,却暗含着生命的短暂与轮回。这里的“东风”不仅指自然界的春风,也象征着时光的流逝和生命的更迭。“百草源”则代表了自然界中无数生命的存在,它们在春天里蓬勃生长,最终归于尘土。
次句“只因错会祖师禅”,转折点在于“错会”,暗示了对生命意义的误解或未完全理解。这里“祖师禅”可能指的是佛教中的智慧或教义,意味着对生命和存在的深层理解可能存在偏差,或是需要更深入的领悟。
后两句“十千古木匡庐顶,一一枝头啼杜鹃。”将时间尺度拉长至千年,以“千木”和“杜鹃”为载体,描绘了一幅千年之后,匡庐山巅依然苍翠,杜鹃鸟在枝头啼鸣的画面。这不仅是对自然永恒之美的赞颂,也是对生命循环不息的隐喻。杜鹃鸟的啼鸣,既是对春天来临的宣告,也是对生命哀愁的抒发,它跨越时间的界限,成为连接过去、现在与未来的桥梁。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,探讨了生命、时间与自然之间的复杂关系,以及个体在宇宙洪流中的位置与意义。释月涧以独特的视角,将自然景观与人生哲理巧妙融合,展现出一种超越世俗的超然境界。
晨登屋后山,采采山上芝。
可怜松上雨,滴滴沾我衣。
盈筐颇磊落,满意持之归。
童子见我来,拍手共笑之。
薄者实杀人,荡荡光陆离。
厚者不能光,食之有馀滋。
我感童子言,叹息成涟洏。
古来用人者,或以薄见奇。
一时误采取,后悔那可追。
乃知古人智,不似童子痴。
鹤行而啄,青玉嘴,枯松脚。
兔蹲而累,尖两耳,攒四蹄。
往往于人家高堂净屋曾见之,锦装玉轴挂壁垂。
乍见拭目犹惊疑,羽毛襂褷眼睛活,若动不动如风吹。
主人矜誇百金买,云此绝笔人间奇。
画师画生不画死,所得百分三二尔,岂如玩物玩其真。
凡物可爱惟精神,况此二物物之珍。
月光临静夜,雪色凌清晨。
二物于此时,莹无一点纤埃尘。
不惟可醒醉翁醉,能使诗老诗思添清新。
醉翁谓诗老,子勿诮我愚。
老弄兔儿怜鹤雏,与子俱老其衰乎。
奈何反舍我,欲问东家看舞姝。
须防舞姝见客笑,白发苍颜君自照。