大千一尘劫,刀兵动三灾。
修罗抟日月,两间塞风霾。
举目何所见,莫非狼与豺。
生民饱汤火,像教沦灰埃。
世道既交丧,大块何为哉。
非仗威德尊,谁辟乾坤开。
南天埽一隅,清光濯人怀。
虽见旧时月,风波尚喧豗。
诸公赖经世,好为苍黎哀。
我将从此去,杖锡寻黄梅。
大千一尘劫,刀兵动三灾。
修罗抟日月,两间塞风霾。
举目何所见,莫非狼与豺。
生民饱汤火,像教沦灰埃。
世道既交丧,大块何为哉。
非仗威德尊,谁辟乾坤开。
南天埽一隅,清光濯人怀。
虽见旧时月,风波尚喧豗。
诸公赖经世,好为苍黎哀。
我将从此去,杖锡寻黄梅。
此诗《至正庚辛唱和诗得豺字》由元代诗人释克新创作,其内容深沉,情感激荡,展现了诗人对社会动荡、人间疾苦的深切关怀。
首句“大千一尘劫,刀兵动三灾”,开篇即以宏大的视角描绘出一个充满灾难的世界,刀兵四起,三灾降临,暗示了当时社会的动荡不安。接着,“修罗抟日月,两间塞风霾”两句,进一步渲染了战争的残酷与破坏,修罗般的战斗使得日月失色,天地间充斥着乌烟瘴气。
“举目何所见,莫非狼与豺”一句,直指社会的黑暗面,人们在这样的环境下生活,仿佛置身于野兽的包围之中,充满了恐惧与不安。“生民饱汤火,像教沦灰埃”则揭示了人民饱受战乱之苦,宗教信仰也因战乱而衰败,社会道德与精神支柱摇摇欲坠。
“世道既交丧,大块何为哉”表达了诗人对世道人心的忧虑,以及对自然法则的困惑,似乎在质疑为何如此美好的世界会遭受如此的摧残。接下来,“非仗威德尊,谁辟乾坤开”两句,提出了解决问题的可能途径——依靠威严与德行来引领社会走出困境,开启新的篇章。
“南天埽一隅,清光濯人怀”描绘了一线希望,尽管当前环境恶劣,但仍有光明的一角,给人以慰藉与期待。“虽见旧时月,风波尚喧豗”则表明尽管看到了希望,但动荡与挑战依然存在,需要持续的努力与坚持。
最后,“诸公赖经世,好为苍黎哀”表达了对有能力治理国家、为百姓谋福利的官员的期望与呼吁。“我将从此去,杖锡寻黄梅”则是诗人个人的决心与行动,他将离开纷扰的尘世,寻求内心的平静与智慧,以期找到解决之道。
整首诗情感丰富,既有对现实的深刻批判,也有对未来充满希望的憧憬,体现了诗人强烈的社会责任感与对真理的追求。