胜游怀橘偏思陆,高隐烧丹拟问洪。
- 鉴赏
此诗《句》出自宋代诗人许居仁之手,虽仅寥寥数语,却蕴含着深邃的哲理与对隐逸生活的向往。
“胜游怀橘偏思陆”,诗句开篇即以“胜游”点出一次美好的旅行或游览,而“怀橘”则暗喻对古人或先贤的怀念,这里特指陆绩,三国时期的人物,以孝顺闻名,曾怀橘归家,表达对父母的孝心。此句通过“胜游”与“怀橘”的结合,表达了诗人对美好时光和高尚品德的追忆与向往。
“高隐烧丹拟问洪”,“高隐”指高人隐士,而“烧丹”则是道教炼丹术,常与修仙、长生不老相关联。此句中“拟问洪”则暗示了诗人想要向某位高人请教,或是寻求关于隐居生活、修行之道的指引。整句传达出诗人对于隐逸生活的憧憬与追求,以及对智慧与超凡脱俗境界的渴望。
综观全诗,许居仁通过这两句诗,不仅展现了他对古代贤者的敬仰之情,同时也流露出自己对于理想生活方式的向往与探索。在简洁的语言中,蕴含着丰富的情感与深刻的思考,体现了宋代文人对于个人精神世界与社会理想的双重追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
和韵三茆山呈张伯雨外史
碧桃花落蓬莱宫,银屏甲帐围春风。
冰帘卷水玉堂静,白露滴月银床空。
仙人夜酌九霞酒,手握北斗倾尊中。
梧枝落影凤凰语,幽韵仿佛临苍穹。
伐毛洗髓天地老,火鼎夜出芙蓉红。
呼龙洞口种瑶草,采药忽遇松间童。
茆君自骑一虎去,犹闻珂佩声丁东。
武华山人三载别,绿袍赤杖苍髯翁。
淮南江上复相见,落日淡淡天无穷。
明朝稽首渡江去,楚水清浅银河通。
赠别鹫峰上人
建溪秋高山水清,溪边偶识衡阳僧。
临水洗钵挂溪阁,夜访校书天禄灯。
圣经佛偈通宵读,苜蓿堆盘胜食肉。
回雁峰南难寄书,武夷洞前堪煮粥。
西风猎猎吹水寒,相送郎官南出关。
校书公子玉京去,衡阳上人何日还。
手中玉杖春雨绿,毋乃湘君庙前竹。
胡不截作双凤箫,吹作来仪舜庭曲。
古曲雅以淡,天高难上闻。
不如且挂杖头月,归卧祝融峰畔云。
吴真人京馆画壁
砚池花落丹水香,步虚白日声琅琅。
江南道士爱潇洒,新粉素壁如秋霜。
王郎酒酣衫袖湿,醉眼朦胧电光急。
玄龙云重雨脚斜,白兔秋高月中泣。
倦游借榻日观东,恍忽夜梦三湘中。
鹧鸪声断江路远,青林雨暗春濛濛。
