青山郁郁树苍苍,不是桃源路渺茫。
露沁石根芝草润,风生涧底茯苓香。
唤醒枕上南柯梦,离脱人间傀儡场。
万古英雄皆白骨,只宜含笑入泉乡。
青山郁郁树苍苍,不是桃源路渺茫。
露沁石根芝草润,风生涧底茯苓香。
唤醒枕上南柯梦,离脱人间傀儡场。
万古英雄皆白骨,只宜含笑入泉乡。
这首诗描绘了一幅静谧而深邃的山林景象,通过丰富的自然元素和象征手法,表达了诗人对生命、死亡以及历史变迁的独特感悟。
首联“青山郁郁树苍苍,不是桃源路渺茫”以青山与苍树起笔,营造出一种幽深静谧的氛围,暗示了远离尘嚣的隐逸生活,同时也暗喻着寻找心灵归宿的过程。这里的“桃源路”可能借用了陶渊明《桃花源记》中的典故,象征着理想中的避世之地,但诗人并未直接描述其具体所在,而是留给读者想象的空间。
颔联“露沁石根芝草润,风生涧底茯苓香”进一步深化了这种自然之美。露水滋润着石缝间的芝草,微风吹过山涧,带来了茯苓的香气。这些细节描绘了自然界的生命力与和谐,同时也暗示了生命的滋养与成长。这里运用了拟人化的手法,将自然界的元素赋予了生命力和情感,增强了诗歌的感染力。
颈联“唤醒枕上南柯梦,离脱人间傀儡场”则转而探讨人生与梦境的关系。诗人似乎在说,现实中的生活如同一场梦境,充满了虚幻与束缚(“傀儡场”),而真正的自我觉醒需要从这层幻象中挣脱出来。这里使用了“南柯梦”的典故,原指梦境中的短暂快乐与最终的失落,诗人借此表达了对现实与理想的思考,以及对个人自由与真实自我的追求。
尾联“万古英雄皆白骨,只宜含笑入泉乡”是对历史与人生的终极反思。诗人指出,无论多么辉煌的英雄人物,最终都化为尘土,回归自然。这一句既是对历史的总结,也是对生命的哲学思考,强调了人生的短暂与无常。同时,“含笑入泉乡”表达了诗人对死亡的平静接受和对超越世俗束缚的向往,体现了其超然物外的人生态度。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和对人生哲理的深刻探讨,展现了诗人独特的审美情趣和思想深度,是一首富有哲理意味的佳作。
我又南行矣!笑今年、鸾飘凤泊,情怀何似?纵使文章惊海内,纸上苍生而已。似春水、干卿何事?暮雨忽来鸿雁杳,莽关山、一派秋声里。催客去,去如水。
华年心绪从头理,也何聊、看潮走马,广陵吴市。愿得黄金三百万,交尽美人名士。更结尽、燕邯侠子。来岁长安春事早,劝杏花、断莫相思死。木叶怨,罢论起。
晚来恃好,映斜阳、二十四峰交错。
依约红墙林外寺,楼阁参差飞舞。
渔笛吹残,雁行初起,野艇冲烟渡。
澄波如练,落霞远趁孤骛。楚楚。
返照晴岚,涂金刷翠,极目山无数。
浓抹淡妆秋万里,冷到江头枫树。
江水长流,碧山无恙,阅尽狂今古。
锦奴名字,千年片纸留住。
鹤骨松心,丹青手、君应属我。
二十载、胸中藏稿,写来泪堕。
坎?官随时作寂,间关事与心相左。
幸归来、不索画图看,枪林过。空激切,家山破。
休点缀,林泉卧。算画中放下,肩头担荷。
留取豹皮名不朽,总缘马革尸拚裹。
愿余生、击壤续衢歌,君当和。