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《洗耳泉》全文
发布时间:2025-12-05 13:50:57 明 / 李孙宸   形式: 古风  押[尤]韵

我闻唐虞代,乃有巢与由。

逃荣若避垢,洗耳谢九州。

罗山多飞瀑,鸣玉漱清幽。

岩石俨异搆,眷言隐士邱。

坐听尘嚣尽,岂必濯其流。

我来景高风,咫尺不可求。

因思咏沧浪,清浊各自酬。

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鉴赏

这首诗描绘了对古代隐士生活的向往与赞美,以及对自然美景的深切感受。诗人通过“我闻唐虞代,乃有巢与由”开篇,引用了古代两位著名的隐士巢父和许由的故事,表达了对他们逃避世俗、追求精神自由的崇敬之情。

接着,“逃荣若避垢,洗耳谢九州”进一步强调了隐士们远离尘世纷扰、洁身自好的生活态度。诗人想象中的洗耳泉位于罗山,那里瀑布飞溅,泉水清澈,岩石奇特,仿佛是隐士们的栖息之地。在这样的环境中,“坐听尘嚣尽”,意味着可以忘却外界的喧嚣,心灵得到净化,无需通过清洗水流来实现内心的清净。

然而,诗人感叹自己虽能感受到这种高风雅韵的氛围,却难以亲临其境,体会那份宁静与超脱。“因思咏沧浪,清浊各自酬”则表达了诗人对自然与人性之间关系的思考,认为自然界的清与浊如同人生的善与恶,各有所归,人应当像隐士一样,追求内心的纯净与和谐。

整体而言,这首诗通过对洗耳泉及其周围环境的描绘,展现了对古代隐逸文化的向往与赞美,同时也蕴含了对个人精神修养与自然和谐共生的深刻思考。

作者介绍

李孙宸
朝代:明

明广东香山人,字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》,书法祖魏晋,草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。
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