体之湛存,潮缩海门。用之亡痕,春入华根。
光明射珊瑚之魂,波澜派昆崙之源。
影动非幡,声扬度垣。静以应繁,冲以待喧。
骐骥之姿,千里之奔。云梦之量,八九之吞。
斲轮之工兮拟谁授克家之学,抱瓮之朴兮将自灌丈人之园。
体之湛存,潮缩海门。用之亡痕,春入华根。
光明射珊瑚之魂,波澜派昆崙之源。
影动非幡,声扬度垣。静以应繁,冲以待喧。
骐骥之姿,千里之奔。云梦之量,八九之吞。
斲轮之工兮拟谁授克家之学,抱瓮之朴兮将自灌丈人之园。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作,名为《禅人并化主写真求赞(其一一五)》。诗人以深邃的禅意和生动的比喻描绘了一幅禅修者的形象。"体之湛存,潮缩海门"象征着禅者的内心如海洋般深沉,智慧如潮汐般时涨时落。"春入华根"则暗示了佛法的生机与内在的觉醒。
"光明射珊瑚之魂,波澜派昆崙之源"运用了瑰丽的意象,形容禅者内心的光明照耀如珊瑚般鲜艳,其智慧源自深远的源头。"影动非幡,声扬度垣"进一步强调禅者的宁静与超脱,行动无声无息,却能超越世俗的界限。
"静以应繁,冲以待喧"体现了禅者面对世间纷扰的从容态度,以静制动,以平和应对喧嚣。"骐骥之姿,千里之奔"比喻禅者如骏马般矫健,追求深远的修行境界。"云梦之量,八九之吞"则展现了禅者广阔的胸怀和包容万物的气度。
最后两句"斲轮之工兮拟谁授克家之学,抱瓮之朴兮将自灌丈人之园",以古代工匠和农夫的形象,表达了禅者谦逊地接受教诲,如同匠人学习技艺,农夫灌溉田园,自我提升,追求内心的完善。
整体来看,这是一首赞美禅修者内在修为与外在形象的诗,充满了禅宗的意境和哲理。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。