天地有完气,汝师乃钟之。
苦心为人纲,九鼎系一丝。
杜门从耕牧,欿然不矜持。
顺风礼空同,再拜称天师。
偃仰思立言,余工犹下帷。
百子杂毫端,弭节为我驰。
窃窥中兴象,在起八代衰。
天地有完气,汝师乃钟之。
苦心为人纲,九鼎系一丝。
杜门从耕牧,欿然不矜持。
顺风礼空同,再拜称天师。
偃仰思立言,余工犹下帷。
百子杂毫端,弭节为我驰。
窃窥中兴象,在起八代衰。
这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《末五子篇(其一)赵太史用贤》。诗中赞美了赵太史的贤能与德行,以及他对于教育和培养人才的贡献。
首句“天地有完气,汝师乃钟之”以天地之气比喻赵太史的才能,暗示他的智慧如同天地间最完美的精华。接着,“苦心为人纲,九鼎系一丝”赞扬赵太史用心良苦,如同维系国家纲纪的九鼎,虽轻如丝线却至关重要。
“杜门从耕牧,欿然不矜持”描述赵太史隐居乡间,与农夫牧民为伍,不显山露水,谦逊自守的生活态度。“顺风礼空同,再拜称天师”则表现他对知识的渴望和对老师的尊敬,即使在顺风中也能向空无一物的天空行礼,表达对知识的敬畏之情。
“偃仰思立言,余工犹下帷”表明赵太史不仅在行动上追求卓越,更在思想上有所建树,即使在休息时也仍在学习,继续提升自我。“百子杂毫端,弭节为我驰”则描绘了赵太史在教育上的成就,他如同一位导师,引领众多弟子在知识的海洋中驰骋。
最后,“窃窥中兴象,在起八代衰”表达了对赵太史在国家复兴中的期望,希望在他的领导下,能够扭转八代以来的衰败局面,使国家再次繁荣昌盛。
整体而言,这首诗通过对赵太史的赞美,展现了其高尚的品德、深厚的学识以及对国家未来的远见卓识,体现了王世贞对理想人物的崇高敬意和对社会进步的深切期待。
薛郎吾娇客,昨肯过彭濮。
相从虽云久,一岁如转烛。
外堂忽有请,归驾行当促。
自称先君子,嗣以病家督。
焉能主烝尝,我祭则受福。
吾诚爱吾女,抚视长不足。
人皆念其子,此事非我独。
敢欺泉下友,已拱宰上木。
论情夫何远,守墓亦所欲。
老夫怀津乡,山好田土沃。
寻穿蜂窠硖,但种鸦铁谷。
先营五亩宅,仗尔今往卜。
神龙不池拘,威凤非笼驯。
自我交袁君,愁见地上人。
一官固儿嬉,君视真埃尘。
去如下鞲鹰,来即释峤云。
相从复几时,孰老西湖春。
门前乌桕花,颇怪乌来频。
问知八九雏,翅短青尚新。
感君携孥行,道路嗟良勤。
念子春秋学,当重博士茵。
胡为簿馀干,折腰五斗陈。
祭河先恶池,小大则有伦。
细意事朱墨,凡例实要津。
赠言吾岂敢,辄献所食芹。
惟时风雨交,涂潦埋车轮。
十年上饶路,梦中说悲辛。
黄泥漫塘坡,鸣鼍舞渊沦。
赠子方竹筇,副以白纻巾。
筇方嚇鬼蜮,巾白来祗神。
意气得人命,杯酒聊慇勤。
上马莫回头,慎勿愁我贫。
亦莫作怪事,祭灶通比邻。
《送袁席之挈家之任》【宋·敖陶孙】神龙不池拘,威凤非笼驯。自我交袁君,愁见地上人。一官固儿嬉,君视真埃尘。去如下鞲鹰,来即释峤云。相从复几时,孰老西湖春。门前乌桕花,颇怪乌来频。问知八九雏,翅短青尚新。感君携孥行,道路嗟良勤。念子春秋学,当重博士茵。胡为簿馀干,折腰五斗陈。祭河先恶池,小大则有伦。细意事朱墨,凡例实要津。赠言吾岂敢,辄献所食芹。惟时风雨交,涂潦埋车轮。十年上饶路,梦中说悲辛。黄泥漫塘坡,鸣鼍舞渊沦。赠子方竹筇,副以白纻巾。筇方嚇鬼蜮,巾白来祗神。意气得人命,杯酒聊慇勤。上马莫回头,慎勿愁我贫。亦莫作怪事,祭灶通比邻。
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