宝历迎新露荚残,水晶宫殿晓光寒。
日陪仙仗温风转,云护神驱瑞霭盘。
苇戟载颁均帝祉,桃弧一射致民安。
威容曾许云中见,又对彤墀得细看。
宝历迎新露荚残,水晶宫殿晓光寒。
日陪仙仗温风转,云护神驱瑞霭盘。
苇戟载颁均帝祉,桃弧一射致民安。
威容曾许云中见,又对彤墀得细看。
这首诗描绘了一场盛大的迎新年庆典的景象,充满了神话色彩和仙境般的美好。宝历年间(公元825-827年),唐朝的国力已趋于衰落,但宫廷中的节日庆典仍旧热闹非凡。
"宝历迎新露荚残,水晶宫殿晓光寒。"
这一句描写了新年的到来,夜晚的露珠尚未干涸,而宫殿中早晨的阳光透过水晶般清澈的窗户,显得分外寒冷。这不仅是对自然景象的描绘,也暗示了一种超凡脱俗的氛围。
"日陪仙仗温风转,云护神驱瑞霭盘。"
这里写到了太阳与神仙车驾并行,温暖的春风拂面,而天上的云朵则像是为神灵护航,祥瑞之气弥漫。这两句诗通过对日月及天地间神异景象的描绘,展现了一个超自然、充满神奇色彩的世界。
"苇戟载颁均帝祉,桃弧一射致民安。"
这两句写的是使用苇茎制成的仪仗(古代用来象征权威和尊贵的器物)分发天子的恩泽,而神箭则是用来镇压邪恶、保佑百姓平安的神圣之物。这描绘了帝王通过神异之物传递福祉给民众的情景。
"威容曾许云中见, 又对彤墀得细看。"
最后两句则表达了诗人曾在云端见到过帝王的威严雄伟,又在红色的台阶上仔细观赏。这不仅是对帝王形象的颂扬,也显示出诗人对于皇权神圣不可侵犯的敬畏之心。
整首诗通过对宫廷节日庆典、仙境景色和神异物品的描写,展现了一个理想化的、充满神话色彩的盛世图景,同时也反映出诗人对于帝王权威的认同和赞美。
我闻白石山,其曲通勾漏。
上有最高峰,云霞障其岫。
攀萝历险不能跻其巅,丹梯百级悬藤挂树边。
一上一回气欲绝而辄止,安得此身直抵摩苍天。
丹书秘笈不能见,遥睇星辰布宫殿。
俯视山河大地中,须弥芥子浮乡县。
曾陟罗浮日观峰,峰头紫气多鸿濛。
会仙岩畔涛生耳,三更咿喔闻天风。
吹笙子晋今何在,徒望仙岩群仙会。
汉武秦王不可知,桑田几变成沧海。
人生长勤,忧与劳分。忧为喜昆,劳乃逸君。
忽然时往,四者同群。不忧身老,忧道不闻。
老虽佚我,颓躯惫筋。望道于天,如日如云。
履贞自稿,无为贵道。抱璧自穷,无为贵宝。
虽稿日滋,虽穷日澡。今人弗宜,古哲言好。
腊在春潜至,微雨散春醪。
霜林回气色,烟草润肤毛。
漏意无梅柳,铺华绝李桃。
勾芒初振辔,邹管助云璈。
已知寒谷内,呼阳日怒号。
万物相迎如,群芳岂惮劳。
且言居世者,谁不愿春遭。
春云动百台,春雨亦仁膏。
夏日毋多畏,秋风莫怨骚。
但留春德在,安能久郁陶。
羁人虽寂寂,虚牖任颾颾。
春光归静几,春思满霜毫。
敷天左袒向康王,遂有建炎续靖康。
全城请驾闻宗泽,十事班朝见李纲。
所嗟克复归和议,安得中兴拟汉唐。
天下太平誇朽柱,金人奸细主朝堂。
可怜得将如韩岳,大仪朱镇总销铓。
成功不赖儒生力,逆亮看花已雒阳。
隆兴复睹嘉禾瑞,祖意天心庶可偿。
孝宗之孝吾无閒,虽未恢疆亦保疆。
改臣易表均敌礼,南渡贤君首寿皇。
光宁黯黮何堪数,伪禁空将吾道戕。
除韩得史凶弥炽,皇子旋更秉义郎。
四十年中消长半,夏夷金灭元遂张。
半閒宰相平军国,樊襄始自度宗亡。
恭端帝炳成何事,三闽四广继汴杭。
断维负溺皆为赵,岂惟燕市继崖洋。
丹心照汗同千古,陆张名氏比天祥。
《南宋九帝》【明·郭之奇】敷天左袒向康王,遂有建炎续靖康。全城请驾闻宗泽,十事班朝见李纲。所嗟克复归和议,安得中兴拟汉唐。天下太平誇朽柱,金人奸细主朝堂。可怜得将如韩岳,大仪朱镇总销铓。成功不赖儒生力,逆亮看花已雒阳。隆兴复睹嘉禾瑞,祖意天心庶可偿。孝宗之孝吾无閒,虽未恢疆亦保疆。改臣易表均敌礼,南渡贤君首寿皇。光宁黯黮何堪数,伪禁空将吾道戕。除韩得史凶弥炽,皇子旋更秉义郎。四十年中消长半,夏夷金灭元遂张。半閒宰相平军国,樊襄始自度宗亡。恭端帝炳成何事,三闽四广继汴杭。断维负溺皆为赵,岂惟燕市继崖洋。丹心照汗同千古,陆张名氏比天祥。
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