人生长勤，忧与劳分。忧为喜昆，劳乃逸君。
忽然时往，四者同群。不忧身老，忧道不闻。
老虽佚我，颓躯惫筋。望道于天，如日如云。
履贞自稿，无为贵道。抱璧自穷，无为贵宝。
虽稿日滋，虽穷日澡。今人弗宜，古哲言好。
《矫志诗二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《矫志诗二首（其二）》由明代诗人郭之奇所作，通过深邃的哲理思考，表达了对人生的深刻洞察和对道德追求的执着。
诗中开篇“人生长勤，忧与劳分”，点明了人生的常态是劳苦与忧虑并存。接着，“忧为喜昆，劳乃逸君”以比喻手法，阐述了忧愁与快乐、劳苦与安逸之间的辩证关系，即在劳苦中寻求快乐，在忧愁中发现解脱之道。这种观点体现了诗人对生活的独特见解，以及对内心平静的向往。
“忽然时往，四者同群”则描绘了时间流逝的不可逆转性，以及忧、喜、劳、逸四种人生状态的共存与变化。诗人在此强调了生命的短暂与多变，鼓励人们珍惜当下，积极面对生活中的各种情感体验。
“不忧身老，忧道不闻”揭示了诗人对道德追求的重视，认为不应过于担忧身体的老化，而应关注内心的道德修养与知识积累。这反映了儒家思想中“修身齐家治国平天下”的理念，强调个人品德的完善对于社会和谐的重要性。
“老虽佚我，颓躯惫筋”描述了年老体衰的现实，但诗人并未因此放弃对理想的追求，而是将目光投向了更广阔的天空。“望道于天，如日如云”象征着对真理和道德的不懈追求，如同追寻光明的日出和飘渺的云彩一样，充满了理想主义色彩。
“履贞自稿，无为贵道”强调了实践道德的重要性，认为真正的价值在于行动而非空谈。诗人倡导通过实际行动来践行道德，反对虚伪的形式主义。
“抱璧自穷，无为贵宝”进一步阐述了对物质财富的态度，认为真正的财富在于内心的充实与道德的光辉，而非外在的物质拥有。这体现了诗人对精神世界的重视，以及对物质追求的适度态度。
最后，“虽稿日滋，虽穷日澡”表达了即使身处困境，也要保持内心的纯净与成长的决心。诗人鼓励人们在逆境中寻找自我提升的机会，通过不断的自我反省与学习，实现精神上的升华。
整体而言，这首诗通过对人生、道德、自然等主题的深刻探讨，展现了诗人对生命意义的独到见解和对理想人格的追求。它不仅富有哲理，也蕴含了丰富的道德教育意义，值得我们深入品味与思考。
- 作者介绍
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郭之奇
郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。朝代：明 字：仲常 号：菽子 籍贯：广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区） 生辰：1607年－1662年
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