赤宝山前一草堂,烟霞如锦石如羊。
江流总是英雄恨,化雨犹沾草木香。
贤尹作兴文未丧,儒先题咏笔生光。
蛮邦声教今沦浃,佩服诗书重五常。
赤宝山前一草堂,烟霞如锦石如羊。
江流总是英雄恨,化雨犹沾草木香。
贤尹作兴文未丧,儒先题咏笔生光。
蛮邦声教今沦浃,佩服诗书重五常。
这首诗描绘了宝山书院的环境与氛围,充满了浓郁的文化气息和历史感。首联“赤宝山前一草堂,烟霞如锦石如羊”以生动的比喻描绘了书院所在之地的自然美景,山色如锦,岩石似羊,营造出一种宁静而雅致的氛围。接着,“江流总是英雄恨,化雨犹沾草木香”两句,将自然景观与人文情感巧妙结合,江水似乎承载着英雄的遗憾,而雨水则滋润着大地,赋予草木以香气,寓意深远。
“贤尹作兴文未丧,儒先题咏笔生光”赞扬了地方官员和先贤对文化的传承与弘扬,他们的智慧和才华如同光芒四射的笔墨,照亮了这片土地的文化之路。最后,“蛮邦声教今沦浃,佩服诗书重五常”表达了对当地文化普及和道德规范重视的肯定,即使是在曾经被视为“蛮邦”的地区,如今也深深浸润着文明的教化,人们敬佩并遵循诗书中的道理,强调了道德准则的重要性。
整体而言,这首诗不仅赞美了宝山书院及其周边环境的美丽与和谐,更颂扬了文化传承的力量,以及对道德伦理的重视,体现了明代文人对于教育、文化和道德的深刻思考和高度认同。
我闻西汉日,四老南山幽。
长歌紫芝秀,高卧白云浮。
朝野光尘绝,榛芜年貌秋。
一朝驱驷马,连辔入龙楼。
昔遁高皇去,今从太子游。
行藏惟圣节,福祸在人谋。
卒能匡惠帝,岂不赖留侯。
事随年代远,名与图籍留。
平生钦淳德,慷慨景前修。
蚌蛤伺阴兔,蛟龙望斗牛。
无嗟异飞伏,同气幸相求。
灉湖佳可游,既近复能幽。
林里栖精舍,山间转去舟。
雁飞江月冷,猿啸野风秋。
不是迷乡客,寻奇处处留。
蜀地寒犹暖,正朝发早梅。
偏惊万里客,已复一年来。