醉迷狂象别吾师，梦觉观空始自悲。
尽日笙歌人散后，满江风雨独醒时。
心超几地行无处，云到何天住有期。
顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。
《醉别卢头陀》全文
- 拼音版原文全文
醉 别 卢 头 陀 唐 /元 稹 醉 迷 狂 象 别 吾 师 ，梦 觉 观 空 始 自 悲 。尽 日 笙 歌 人 散 后 ，满 江 风 雨 独 醒 时 。心 超 几 地 行 无 处 ，云 到 何 天 住 有 期 。顿 见 佛 光 身 上 出 ，已 蒙 衣 内 缀 摩 尼 。
- 注释
- 醉迷狂象：形容处于极度沉迷、放纵的状态。
吾师：指我的老师或导师。
梦觉：从梦中醒来，比喻领悟真理。
观空：观察到一切为空，佛教术语，指认识到万物本质为空幻。
尽日：整天，一整天。
笙歌：音乐和歌声，代指欢乐的聚会。
满江风雨：形容风雨笼罩整个江面，也比喻人生中的艰难困苦。
独醒：独自保持清醒，与周围人的沉醉相对。
心超几地：心灵超越了多层境界或地域。
行无处：没有可以去的地方，比喻精神上的无处寄托。
云到何天：云彩飘往哪个天空，比喻寻找归宿。
顿见：突然看见，快速领悟。
佛光：佛教中指佛陀的光芒，象征智慧或觉悟。
衣内缀摩尼：衣服里面装饰着摩尼宝珠，摩尼宝珠象征珍贵与圆满。
- 翻译
- 在醉酒与疯狂中我离开了我的导师，梦醒后意识到空虚才开始感到悲伤。
整日的欢歌笑语人群散去之后，我独自在风雨交加的江面上清醒。
心灵超越了诸多地域却无处可行，云朵飘向何处天空才有停留的约定。
猛然间看见佛光从我身上散发出来，已经感受到衣服内镶嵌着摩尼宝珠的加持。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人元稹的作品，题目为《醉别卢头陀》。从诗中可以看出，诗人在与友人卢头陀分别时感受到了一种无尽的悲凉和孤独。开篇两句“醉迷狂象别吾师，梦觉观空始自悲”写出了诗人酒醒后的失落感，仿佛进入了一个空灵的境界，对自己的未来感到悲哀。
接着，“尽日笙歌人散后，满江风雨独醒时”描绘了一场宴席结束后，朋友们纷纷离去，诗人独自一人在满江风雨中清醒过来，感受到了深深的孤独和凄凉。
“心超几地行无处，云到何天住有期”则表达了诗人的心境超脱尘世，但又找不到停留之所，仿佛心灵在云端飘泊，无从落脚。
最后两句，“顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼”显示了诗人内心的向往与宁静，他似乎看到了佛光的启示，并已经将这份超然之境体现在自己的内心深处。
总体而言，这首诗通过诗人的内心世界和对自然环境的描绘，展现了一种超脱世俗、追求精神寄托的情怀。
- 作者介绍
-
元稹
元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。朝代：唐 字：微之
- 猜你喜欢
周五声调曲二十五首.变宫调二首·其六
帝游光出震，君明擅在离。
岩廊惟眷顾，钦若尚无为。
龙穴非难附，鸾巢欲可窥。
具茨应不远，汾阳宁足随。
烝民播植重，沟洫劬劳多。
桑林还注雨，积石遂开河。
明徵逢永命，平秩值年和。
更有薰风曲，方闻晨露歌。
杂体诗三十首·其三十休上人怨别
西北秋风至，楚客心悠哉。
日暮碧云合，佳人殊未来。
露彩方泛艳，月华始徘徊。
宝书为君掩，瑶琴讵能开。
相思巫山渚，怅望阳云台。
膏炉绝沈燎，绮席生浮埃。
桂水日千里，因之平生怀。