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《元夕阴雨孤城愁坐适魏十二介然书来言琼台将然万炬因以寄之》全文
发布时间:2025-12-05 16:40:32 宋 / 李光   形式: 古风

海滨遇元夕,况值愁阴天。

重云障佳月,微雨杂瘴烟。

孤城欲黄昏,里巷已萧然。

荒祠鼓坎坎,老巫舞蹁跹。

挥杖眩村氓,捩齿传神言。

异域俗尚鬼,殊形耳垂肩。

邦人素敬畏,香灯竞骈阗。

使君招我饮,老病不得前。

有如伏枥马,硉兀难加鞭。

遥知琼台上,万炬照绮筵。

幽人正愁绝,跏趺坐深禅。

雾霭埋群山,不碍孤月圆。

茅庵一灯留,照我独不眠。

夜阑香篆销,息息火自传。

何当访羽客,同上罗浮巅。

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鉴赏

这首诗描绘了元宵节在阴雨中的海滨城市,诗人通过细腻的笔触展现了节日的氛围与个人的情感交织。首句“海滨遇元夕,况值愁阴天”便奠定了全诗的情感基调,将读者带入一个略显落寞的节日场景。接着,“重云障佳月,微雨杂瘴烟”两句,运用了对比的手法,以云遮月、雨杂烟的景象,形象地表达了诗人内心的愁绪。

“孤城欲黄昏,里巷已萧然”进一步渲染了环境的凄凉,仿佛整个世界都沉浸在一种淡淡的哀愁之中。接下来的“荒祠鼓坎坎,老巫舞蹁跹”,则通过描述偏远地区的祭祀活动,反衬出都市的冷清与孤独。

“挥杖眩村氓,捩齿传神言”描绘了老者在人群中挥动拐杖,口中念念有词的情景,既体现了地方风俗,也暗含了对传统与现代的思考。而“异域俗尚鬼,殊形耳垂肩”一句,则巧妙地揭示了不同文化背景下人们对鬼神的不同信仰和崇拜方式。

“邦人素敬畏,香灯竞骈阗”表现了当地居民对鬼神的敬畏之情,以及他们对节日的热烈庆祝。然而,诗人却因“老病不得前”,只能在远处遥望,内心充满了无奈与感慨。

“遥知琼台上,万炬照绮筵”与前面的描述形成鲜明对比,通过想象琼台上的繁华景象,反衬出自己身处的孤独与寂寞。而“幽人正愁绝,跏趺坐深禅”则展示了诗人内心的平静与超脱,即使身处困境,也能找到心灵的慰藉。

最后,“雾霭埋群山,不碍孤月圆”一句,以自然界的景象象征着尽管外界环境恶劣,但内心的光明与希望依然存在。“茅庵一灯留,照我独不眠”则直接表达了诗人独自面对夜晚的孤独,但心中有一盏明灯照亮前行的道路。

整首诗情感丰富,既有对节日氛围的描绘,也有对个人情感的深刻剖析,同时融入了对传统文化、自然景观及内心世界的思考,展现了诗人独特的艺术视角和深厚的情感底蕴。

作者介绍
李光

李光
朝代:宋   字:泰发   号:转物老人   籍贯:越州上虞(今浙江上虞东南)   生辰:1078年12月16日[1

李光(1078年12月16日[1] —1159年4月22日),字泰发,一作字泰定,号转物老人。越州上虞(今浙江上虞东南)人。南宋名臣、文学家、词人,南宋四名臣之一,唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年(1106年)进士,调知开化县,移知常熟县。累官至参知政事,因与秦桧不合,出知绍兴府,改提举洞霄宫。绍兴十一年(1141年),贬藤州安置,后更贬至昌化军。秦桧死,内迁郴州。绍兴二十八年(1158年),复左朝奉大夫。绍兴二十九年(1159年),致仕,行至江州卒,年八十二。宋孝宗即位后,赠资政殿学士,赐谥庄简。有前后
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