狂禅辟尽礼天台,掉臂琉璃屏上回。
不是瓶笙花影夕,鸠摩枉译此经来。
狂禅辟尽礼天台,掉臂琉璃屏上回。
不是瓶笙花影夕,鸠摩枉译此经来。
这首诗名为《己亥杂诗(其七十八)》,作者是清代诗人龚自珍。诗中以"狂禅辟尽礼天台"开篇,描绘了一种超脱世俗、摒弃传统礼教的狂放禅意,犹如在天台山般的佛教圣地破除一切形式的礼拜。"掉臂琉璃屏上回"则形象地刻画了主人公在琉璃般明亮的屏风前,挥洒自如的动作,暗示其心境自由无拘。
后两句"不是瓶笙花影夕,鸠摩枉译此经来"进一步表达了诗人对佛法的理解和看法,认为如果只是为了追求表面的宁静或艺术之美,如瓶笙演奏和花影夜色,那么即使如印度高僧鸠摩罗什翻译的经典也失去了其本意。诗人强调的是内心的领悟与超越,而非外在的形式或装饰。
总的来说,这首诗体现了龚自珍对于禅宗精神的独特见解,以及对传统佛教文化的反思,具有深厚的思想内涵。
沧海有船不可渡,痴人求仙死不悟。
儿郎断乳能几时,忍令万里投蛟螭。
儿牵母衣抱父泣,文书催行星火急。
楼船一去更不归,至今思家朝夜啼。
人生不禁别离苦,但得生存犹一处。
君不见咸阳百万家,长城白骨埋泥沙。
太岁治水十二龙,春夏用事秋罔功。
半年不雨人作恶,禾苗枯槁井泉涸。
使君勤政首劝农,忧国如家愿年丰。
斋居意祷天已通,四山升云野返风。
雨脚如麻未断绝,檐溜连宵声不歇。
竞报兼并发仓廪,千里欢呼舞童耋。
上帝犹怒敕雨师,群龙鞭后不敢迟。
帝力于民民岂知,始我公田毕及私。
槁苗复起井泉涌,更闻击鼓歌鱼梦。
庙堂行拜富民侯,归作商家霖雨用。
烟霞万壑,记曲径幽寻,霁痕初晓。绿窗窈窕。
看随花甃石,就泉通沼。几日不来,一片苍云未扫。
自长啸。怅乔木荒凉,都是残照。碧天秋浩渺。
听虚籁泠泠,飞下孤峭。山空翠老。
步仙风,怕有采芝人到。野色闲门,芳草不除更好。
境深悄。比斜川、又清多少。