浮云蔽高峰，台殿延晚色。
风声转谷豪，雨脚射山白。
东楼瞰虚明，龙甲排松柏。
萧森异人境，坐视动神魄。
撞钟寺门掩，晚霁尚残滴。
相携下山去，尘静马无迹。
归来解鞍歇，新月如破璧。
但恐桃花源，回舟已青壁。
《广化遇雨》全文
- 拼音版原文全文
广 化 遇 雨 宋 /张 耒 浮 云 蔽 高 峰 ，台 殿 延 晚 色 。风 声 转 谷 豪 ，雨 脚 射 山 白 。东 楼 瞰 虚 明 ，龙 甲 排 松 柏 。萧 森 异 人 境 ，坐 视 动 神 魄 。撞 钟 寺 门 掩 ，晚 霁 尚 残 滴 。相 携 下 山 去 ，尘 静 马 无 迹 。归 来 解 鞍 歇 ，新 月 如 破 壁 。但 恐 桃 花 源 ，回 舟 已 青 壁 。
- 注释
- 浮云：高大的云层。
高峰：山峰。
延：延伸。
晚色：傍晚的景色。
谷豪：山谷中的风声。
山白：被雨水打湿的山头。
瞰：俯瞰。
虚明：清澈明亮。
龙甲：形容松柏密集如龙鳞。
排：排列。
萧森：阴暗而寂静。
异人境：超凡入圣的境地。
撞钟：敲钟。
晚霁：傍晚雨过天晴。
残滴：残留的雨滴。
马无迹：马蹄印消失。
新月：初升的新月。
破璧：破碎的玉璧。
但恐：只怕。
桃花源：理想中的隐居之地。
- 翻译
- 浮云遮住了高山巅峰，宫殿延展着傍晚的余晖。
山谷间的风声越发激荡，雨点打在山头泛起白色。
东楼俯瞰，清澈明亮，松柏如龙鳞排列。
这里幽深寂静，仿佛超凡入圣之地，令人精神震撼。
寺庙钟声响起，寺门紧闭，雨后仍有零星水滴落下。
相伴下山，尘土安静，马蹄印消失无踪。
回到家中，卸下鞍鞯休息，新月如破碎的玉璧悬空。
只担心这如桃花源般的地方，等回头寻觅，舟行处只剩青翠的山壁。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场山中遇雨的景象，通过对自然美景的细腻描写，展现了诗人特有的情感体验和哲思。诗中的意象丰富，语言鲜活，有着明显的抒情性质。
"浮云蔽高峰，台殿延晚色"一句，设定了一种超脱尘世、高远庄严的氛围。"风声转谷豪，雨脚射山白"则展现了狂风暴雨的壮观景象，通过对声音和动态的描绘，使人仿佛能感受到那种自然界力的震撼。
接下来的"东楼瞰虚明，龙甲排松柏"一句，诗人从高处眺望，似乎在寻找超然物外的意境。"萧森异人境，坐视动神魄"则透露出诗人对那种超凡脱俗境界的向往和追求。
"撞钟寺门掩，晚霵尚残滴"一句，通过撞钟声和雨滴的描写，使人感受到一种宁静而又不完全平和的情绪。诗人的心境似乎在这场景中得到了暂时的安顿。
"相携下山去，尘静马无迹"则是诗人与同伴一道下山的画面，这种共同体验增添了情感的深度。而"归来解鞍歇，新月如破璧"一句，则是对归来的描写，通过对鞍马和新月的细节刻画，使得诗的结尾既有静谧之美，又不失柔和之意。
最后，"但恐桃花源，回舟已青壁"一句，诗人表达了对于未知世界、理想境界的向往与追寻，同时也透露出一种对现实世界可能产生隔阂或遗忘的担忧。这里的“桃花源”是古代陶渊明《桃花源记》中的人间仙境，象征着诗人内心深处对于美好理想的向往。
整首诗通过对山雨景象的细腻描绘和情感体验的抒发，展现了诗人的高洁情操与超凡脱俗的情怀。
- 作者介绍
-
张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
- 猜你喜欢
舍弟挽余为灯火计已而余出夜梦其以诗来感叹赋一首
吴头望楚尾，两处各穷愁。
万事吾皆失，三冬汝自修。
人情千仞险，春事九分休。
梦断依然处，天涯一钓舟。
客杭思李常伯满粹翁及衡父子权因寄此
始予既迂疏，城郭非所乐。
闻吴富山水，思往颇计较。
脱身东南来，见实与闻效。
吴之山棱棱，吴水清不挠。
岂无适之径，以可泳以棹。
而独何为然，反门自闲罩。
念我西北州，数子吴莫较。
正心醇无醨，粹行莹不疱。
递言张圣贤，赓口唱弟孝。
大非友宜当，实可师而效。
我愚不敢望，时以管觇豹。
进如暗赴明，退必丑厌貌。
自耻以别白，疾匝天地趠。
坐思朝成痴，梦遇夜不觉。
山水虽素喜，实不如诲教。
呜呼何时归，作诗以自闹。