作伴经游已遍,住山尚存典刑。
寄与毗耶作戏,当场撺出惊人。
作伴经游已遍,住山尚存典刑。
寄与毗耶作戏,当场撺出惊人。
这首诗是宋代诗人释德洪所作的《拄杖寄子因二首(其二)》。诗中运用了生动的比喻和形象的语言,展现了诗人对生活哲理的深刻洞察。
“作伴经游已遍”,诗人回顾过往,经历了许多旅程,结识了许多朋友,体验了各种风土人情,这句表达了诗人丰富的人生经历和广泛的社会交往。
“住山尚存典刑”,这里的“住山”可能指的是隐居在山林之中,而“典刑”则指传统或典范。这句话暗示着即使在远离尘嚣的山林中,诗人仍然坚守着传统道德和行为准则,保持着内心的纯净和高尚。
“寄与毗耶作戏,当场撺出惊人。”“毗耶”是佛教中的地名,常被用来比喻智慧的源泉。诗人将自己对生活的感悟比作一场游戏,通过这种轻松的方式传达给他人,希望以此激发人们的思考,甚至让听者感到惊讶,从而达到启迪心智的目的。
整首诗以幽默诙谐的笔触,探讨了人生的意义、道德的坚守以及智慧的传播,体现了诗人独特的思想境界和艺术风格。
木欲静,风不止,子欲养,亲不留。夜诵此语涕莫收。
吾亲之没今几秋,尚疑舍我而远游。
心冀乘云反故丘,再拜奉觞陈膳羞。
陶盎治米声叟叟,木甑炊饼香浮浮。
芼姜屑桂调甘柔,稚鳖煮?长鱼?。
夜敷枕席视衾裯,晨起熏笼进衣裘。
哀乐此志终莫酬,有言不闻九泉幽。
北风岁晚号松楸,哀哉万里为食谋。
草木秋始繁,黄碧照篱落。
虽云各有时,意绪终索莫。
老人固多感,对此聊命酌。
风霜肃万物,过雁在寥廓。
吾当识其大,微物不足托。
何以豁旷怀,短章可时作。
君不见塞上失马翁,马去安知不为福。
又不见新丰折臂翁,臂废身全老乡国。
陆翁多难类两翁,著书满屋身愈穷。
十年力耕遇水旱,老不能耕年始丰。
人言翁穷可闵笑,霍食鹑衣天所料。
翁方自谓实幸民,对人抱膝惟清啸。
即今群公佐明主,长剑拄颐来接武。
向非老病又不才,纵欲归休宁见许。
大风从北来,汹汹十万军。
草木尽偃仆,道路暝不分。
山泽气上腾,天受之为云。
山云如马牛,水云如鱼鼋。
朝暗翳白日,暮重压厚坤。
高城岌欲动,我屋何足掀。
儿怖床下伏,婢恐坚闭门。
老翁两耳聩,无地著戚欣。
夜艾不知雪,但觉手足皲。
布衾冷似铁,烧糠作微温。
岂不思一饮,流尘暗空樽。
已矣可奈何,冻死向孤村。