初入纳楼天气冷，黑鸦白崄信跻攀。
追随赖尔驱驰力，肯任劳时亦是閒。
《旧吏杨时哲王宪相从久入京时复一至执轴乞诗书往事分题各四首予之·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人庞嵩与旧友杨时哲一同踏入寒冷的纳楼，两人携手攀登的情景。通过“黑鸦白崄”这一意象，生动地展现了纳楼环境的险峻与寒冷，同时也暗示了旅途的艰辛。然而，在这样的环境下，诗人并未感到孤独或疲惫，而是借助于朋友的力量，享受着这艰难旅程中的片刻闲适。
“肯任劳时亦是閒”，这句话巧妙地表达了在劳顿中也能找到乐趣的生活态度。它不仅体现了诗人对友情的珍视，也反映了他面对困难时的乐观精神。整首诗通过细腻的笔触，展现了人与自然、人与人之间和谐共处的美好画面，以及在逆境中寻找生活真谛的智慧。
这首诗不仅是一次旅行的记录，更是一种生活哲学的体现，鼓励人们在日常生活中保持积极向上的心态，即使面对挑战和困难，也能从中发现乐趣和价值。
- 作者介绍
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咏鲍叔牙诗
鲍叔相齐桓，举贤立霸功。
心知管夷吾，所以常见容。
一朝代齐相，烈烈营西东。
遂令王纲正，列国咸服从。
高谊薄云汉，羡彼双飞鸿。
后来结交者，自谓胶漆同。
见利竞毫发，相挤陷阱中。
昔若芝与兰，今为蒿与蓬。
古人不可见，邈焉想高风。
六月五章
六月凄风，七月暑雨。倏雨倏寒，道修以阻。
允允君子，迪尔寝兴。毋沾尔行，国步斯频。
哀此下民，靡届靡极。不有老成，其何能国。
吁嗟老成，独遗典刑。若屋之倾，尚支其楹。
心之忧矣，言靡有所。如彼喑人，食荼与苦。
依依长谷，言采其芝。人各有时，我归孔时。
昔彼叔季，沉湎以逞。耄集以咨，我人自靖。
允允君子，淑慎尔则。靡曰休止，民何于极。
日月其逝，如彼沧浪。南北其望，如彼参商。
允允君子，毋沾尔行。如日之升，以曷不光。
忆昔答乔白岩因寄储柴墟三首·其三
柴墟吾所爱，春阳溢鬓眉。
白岩吾所爱，慎默长如愚。
二君廊庙器，予亦山泉姿。
度量较齿德，长者皆吾师。
置我五人末，庶亦忘崇卑。
迢迢万里别，心事两不疑。
北风送南雁，慰我长相思。
泰山高次王内翰司献韵
欧生诚楚人，但识庐山高，庐山之高犹可计寻丈。
若夫泰山，仰视恍惚，吾不知其尚在青天之下乎，其已直出青天上？
我欲仿拟试作《泰山高》，但恐培塿之见未能测识高大，笔底难具状。
扶舆磅礴元气钟，突兀半遮天地东。
南衡北恒西泰华，俯视伛偻谁争雄？
人寰茫昧乍隐见，雷雨初解开鸿蒙。
绣壁丹梯，烟霏霭䨴。海日初涌，照耀苍翠。
平麓远抱沧海湾，日观正与扶桑对。
听涛声之下泻，知百川之东会。
天门石扇，豁然中开。幽崖邃谷，襞积隐埋。
中有逐世之流，龟潜雌伏，餐霞吸秀于其间，往往怪谲多仙才。
上有百丈之飞湍，悬空络石穿云而直下，其源疑自青天来。
岩头肤寸出烟雾，须臾滂沱遍九垓。
古来登封，七十二主。后来相效，纷纷如雨。
玉检金函无不为，只今埋没知何许？
但见白云犹复起封中，断碑无字天外日月磨刚风。
飞尘过眼倏超忽，飘荡岂复有遗踪。
天空翠华远，落日辞千峰。鲁郊获麟，岐阳会凤。
明堂既毁，闷宫兴颂。
宣尼曳杖，逍遥一去不复来，幽泉呜咽而含悲，群峦拱揖如相送。
俯仰宇宙，千载相望。堕山乔岳，尚被其光。
峻极配天，无敢颉颃。
嗟予瞻眺门墙外，何能彷佛窥室堂？
也来攀附摄遗迹，三千之下，不知亦许再拜占末行。
吁嗟乎，泰山之高，其高不可极，半壁回首，此身不觉已在东斗傍。
《泰山高次王内翰司献韵》【明·王守仁】欧生诚楚人，但识庐山高，庐山之高犹可计寻丈。若夫泰山，仰视恍惚，吾不知其尚在青天之下乎，其已直出青天上？我欲仿拟试作《泰山高》，但恐培塿之见未能测识高大，笔底难具状。扶舆磅礴元气钟，突兀半遮天地东。南衡北恒西泰华，俯视伛偻谁争雄？人寰茫昧乍隐见，雷雨初解开鸿蒙。绣壁丹梯，烟霏霭䨴。海日初涌，照耀苍翠。平麓远抱沧海湾，日观正与扶桑对。听涛声之下泻，知百川之东会。天门石扇，豁然中开。幽崖邃谷，襞积隐埋。中有逐世之流，龟潜雌伏，餐霞吸秀于其间，往往怪谲多仙才。上有百丈之飞湍，悬空络石穿云而直下，其源疑自青天来。岩头肤寸出烟雾，须臾滂沱遍九垓。古来登封，七十二主。后来相效，纷纷如雨。玉检金函无不为，只今埋没知何许？但见白云犹复起封中，断碑无字天外日月磨刚风。飞尘过眼倏超忽，飘荡岂复有遗踪。天空翠华远，落日辞千峰。鲁郊获麟，岐阳会凤。明堂既毁，闷宫兴颂。宣尼曳杖，逍遥一去不复来，幽泉呜咽而含悲，群峦拱揖如相送。俯仰宇宙，千载相望。堕山乔岳，尚被其光。峻极配天，无敢颉颃。嗟予瞻眺门墙外，何能彷佛窥室堂？也来攀附摄遗迹，三千之下，不知亦许再拜占末行。吁嗟乎，泰山之高，其高不可极，半壁回首，此身不觉已在东斗傍。
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