一干中柴立,交柯拥四垂。
定知三世种,已长五孙枝。
端是神明力,非关雨露私。
踌躇三匝绕,为赋角弓诗。
一干中柴立,交柯拥四垂。
定知三世种,已长五孙枝。
端是神明力,非关雨露私。
踌躇三匝绕,为赋角弓诗。
这首诗描绘了一幅生动的隐居生活场景,通过“一干中柴立,交柯拥四垂”的开篇,巧妙地运用了自然界的元素来营造一种宁静、和谐的氛围。树干挺拔,树枝交错,形成一个遮蔽四方的空间,仿佛是隐士心灵的庇护所。
接下来,“定知三世种,已长五孙枝”两句,不仅展现了时间的流转与生命的延续,也暗示了隐居者与自然界的深厚联系,以及对后代子孙的期待和传承。这不仅仅是对植物生长过程的描述,更蕴含着对家族、文化、精神传承的深刻思考。
“端是神明力,非关雨露私”则进一步深化了主题,将自然界的力量与人的努力相提并论,强调了内在精神力量的重要性,而非仅仅依赖外在条件。这里的“神明力”既可理解为自然界的神奇力量,也可视为某种超然的精神指引或内在动力。
最后,“踌躇三匝绕,为赋角弓诗”表达了诗人对这一场景的深深感慨与敬意,通过“角弓诗”这一典故,不仅增添了诗意的深度,也暗含了对隐居者坚韧不拔、追求内心平和与自由的精神境界的赞美。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写,巧妙地融入了对人生、家族、文化传承以及内在精神力量的深刻思考,展现了宋代文人对于隐逸生活的独特见解和审美情趣。
不鸣则已鸣惊人,钟楼寺钟必有神。
少小离乡归白发,此钟不是当年物。
杜夔柴玉姓氏新,受二千斛重万钧。
蛟龙夜愁山谷震,力敌鲸鱼不能奋。
阇黎抱钟饥乱号,撞破头颅人莫问。
我时到寺日正中,一楼扃固尘埃封。
蒲牢则瘖佛不聋,劝僧竭力敲顽铜。
意诚从古感金石,百万金钱忍空掷。
不然飞去洪涛中,未必归来风雨夕。
更数百手如撞莛,雷霆忽发铜山崩。
万人堵集咸疑惊,适从何来此老伧。
一日喧传遍城郭,疑我前身大乘僧。
孙郎作歌诧奇事,咄咄千言神鬼悸。
世间万事皆偶然,其中或亦关因缘。
贱子无聊博游戏,岂有回天神术异。
佛非无力假手我,知我胸多不平气。
升沈显晦各有时,不遇其人姑待之。
穆然语默两不苟,纳纳乾坤此我师。吁嗟乎!
大梦纷纷醒谁早,庸人转厌钟声扰。
平生欲鸣君岂知,一卧沧江十年老。
《钟寺纪缘图》【清·汤贻汾】不鸣则已鸣惊人,钟楼寺钟必有神。少小离乡归白发,此钟不是当年物。杜夔柴玉姓氏新,受二千斛重万钧。蛟龙夜愁山谷震,力敌鲸鱼不能奋。阇黎抱钟饥乱号,撞破头颅人莫问。我时到寺日正中,一楼扃固尘埃封。蒲牢则瘖佛不聋,劝僧竭力敲顽铜。意诚从古感金石,百万金钱忍空掷。不然飞去洪涛中,未必归来风雨夕。更数百手如撞莛,雷霆忽发铜山崩。万人堵集咸疑惊,适从何来此老伧。一日喧传遍城郭,疑我前身大乘僧。孙郎作歌诧奇事,咄咄千言神鬼悸。世间万事皆偶然,其中或亦关因缘。贱子无聊博游戏,岂有回天神术异。佛非无力假手我,知我胸多不平气。升沈显晦各有时,不遇其人姑待之。穆然语默两不苟,纳纳乾坤此我师。吁嗟乎!大梦纷纷醒谁早,庸人转厌钟声扰。平生欲鸣君岂知,一卧沧江十年老。
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江波不响泥潜龟,晴回雪起鸥不知。
飘飖已惊客子听,渐沥讶有清飙吹。
推窗剧望杳无际,青山不辨眉与髭。
奔腾元气裹万象,钩扰夜雾疑春澌。
循卑不逐埼岸转,陵险未觉重冈危。
弥江幂林走浩浩,嘘帘拂幔来丝丝。
奇哉洪纤尽涵络,我思造物诚何为。
惟天生物爱如子,阴阳煦妪劳携持。
年丰岁晏百事罢,恐有滞燠烦肤肌。
巧出奇葩破岑寂,更敷琼乳膏其儿。
却嗤蒲柳避寒节,不偕梅竹娱良时。
祇余孤艇浪迎枕,仰触断篷霜压帏。
强呵冻指嚼残笔,忽睹丽景惭幽姿。
安得枯肠脱寒瘦,竞吟瑞语纷淋漓。
刻画元功夺神柄,铺扬嘉颂陈天墀。
不然柴关裹足寐,却顾梅萼连山披。
僻行喜见宿麦吐,步猎更试重环驰。
奈何两者俱不就,恋此清夜双残卮。
独欣联床有叔子,片帆千里行相随。
今宵苦冷未可卧,梦中归路茫何之。
《宜阳舟中大雪用坡公江上值雪韵》【清·何绍基】江波不响泥潜龟,晴回雪起鸥不知。飘飖已惊客子听,渐沥讶有清飙吹。推窗剧望杳无际,青山不辨眉与髭。奔腾元气裹万象,钩扰夜雾疑春澌。循卑不逐埼岸转,陵险未觉重冈危。弥江幂林走浩浩,嘘帘拂幔来丝丝。奇哉洪纤尽涵络,我思造物诚何为。惟天生物爱如子,阴阳煦妪劳携持。年丰岁晏百事罢,恐有滞燠烦肤肌。巧出奇葩破岑寂,更敷琼乳膏其儿。却嗤蒲柳避寒节,不偕梅竹娱良时。祇余孤艇浪迎枕,仰触断篷霜压帏。强呵冻指嚼残笔,忽睹丽景惭幽姿。安得枯肠脱寒瘦,竞吟瑞语纷淋漓。刻画元功夺神柄,铺扬嘉颂陈天墀。不然柴关裹足寐,却顾梅萼连山披。僻行喜见宿麦吐,步猎更试重环驰。奈何两者俱不就,恋此清夜双残卮。独欣联床有叔子,片帆千里行相随。今宵苦冷未可卧,梦中归路茫何之。
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