登降上下,奠璧献斝。音送粥粥,礼无违者。
已虞至旦,神其将归。顾我国家,遗以繁釐。
登降上下,奠璧献斝。音送粥粥,礼无违者。
已虞至旦,神其将归。顾我国家,遗以繁釐。
这是一段充满古典礼仪色彩的诗句,描绘的是古代祭祀活动的一部分。诗人通过对祭祀过程的精细描述,展现了当时人们对于祭祀的庄重态度和严谨程序。
"登降上下,奠璧献斝"一句,讲述的是祭祀官员按照礼节进行的动作。"奠璧"指的是将玉璧摆放于特定的位置,而"献斝"则是指向神灵敬献酒水。这些行为体现了古人对于自然万物和祖先的尊崇。
接下来的"音送粥粥,礼无违者"中,"音送"可能是指乐声渐起,以示祭祀活动开始,而"粥粥"则是形容乐声的柔和。"礼无违者"强调的是在整个祭祀过程中,每一个环节都必须严格遵循古代礼仪规则,不能有丝毫差错。
"已虞至旦,神其将归"这句诗表达了时间已经接近早晨,而神灵即将返回天界的意境。这里的"虞"指的是夜晚的深处或黎明前的时分,"旦"则是指日出后的清晨。这两词之间的对比,烘托出了一个从黑夜到光明的转换过程,也象征着祭祀活动即将结束。
最后,"顾我国家,遗以繁釐"中,诗人表达了对国家和民族未来的关切。"顾"字有回望之意,而"遗以繁釐"则意味着希望神灵能够保佑国家安宁,"繁釐"在这里象征着丰富和平安的生活。
总体而言,这些诗句通过对祭祀细节的描绘,展现了古人对于自然与祖先的敬畏之心,以及他们对于礼仪规范的重视。同时,也流露出诗人对国家命运的关注和祝愿。这不仅是对传统文化的一种颂扬,也反映出诗人内心对于社会和谐与安宁的深切期望。
三山缥缈蔼蓬瀛,一望青天十里平。
千骑临流搴翠幄,万人拥道出重城。
参差螮蝀横波澜,飞跃鲸鲵斗楫轻。
且醉樽前金潋滟,笙歌归道月华明。
久矣无循吏。自当年、弘宽去后,风流谁继。
律令喜为鹰击勇,无复柔桑驯雉。
何幸见、真儒小试。
手种海棠三百本,有几多、遗爱人须记。
潘岳县,未为贵。文章政事通枫陛。
看傅岩、霖雨岁旱,要须均施。
玉色温其山似立,气禀新秋清厉。
便好据、经纶要地。
却笑庞才非百里,骤天衢、自合还天骥。
卮酒祝,八千岁。
天下最佳处,惟二室三川。
一气所融结,何地无云烟。
忆游古南安,倦憩大观前。
十洲与三岛,渺莽云水连。
追随子邵子,飞步山房巅。
醉归迷夕霭,笑歌呼渡船。
至今诗箧中,秀色馀芳鲜。
永愿借一壑,抱耒耕石田。
不学谷口隐,姓名京师传。
邂逅大冯君,为我开愁边。
烟霞粲画本,风月起笔椽。
上有玉山庄,遥挹峨峰妍。
士为声利役,何如拥肿全。
脱粟幸可饱,苦茶宜活煎。
画计不用决,与山终薄缘。
三间苟完矣,万松想苍然。
羊肠摧君辀,问君归何年。
早逐山房翁,江郊掉吟鞭。
往来成二老,日醉壶中天。
对峙五言城,写之七丝弦。
勿遣俗士驾,污我青苔钱。
《题夹江冯临父玉山庄图》【宋·程公许】天下最佳处,惟二室三川。一气所融结,何地无云烟。忆游古南安,倦憩大观前。十洲与三岛,渺莽云水连。追随子邵子,飞步山房巅。醉归迷夕霭,笑歌呼渡船。至今诗箧中,秀色馀芳鲜。永愿借一壑,抱耒耕石田。不学谷口隐,姓名京师传。邂逅大冯君,为我开愁边。烟霞粲画本,风月起笔椽。上有玉山庄,遥挹峨峰妍。士为声利役,何如拥肿全。脱粟幸可饱,苦茶宜活煎。画计不用决,与山终薄缘。三间苟完矣,万松想苍然。羊肠摧君辀,问君归何年。早逐山房翁,江郊掉吟鞭。往来成二老,日醉壶中天。对峙五言城,写之七丝弦。勿遣俗士驾,污我青苔钱。
https://www.ahchsz.com/shici/RBHnE.html