请教雪庭谁是雪,雪消应始我初心。
问知达摩来东土,唯有神光在少林。
清净观空三昩见,吉祥风软六花深。
半空挂在羚羊角,踪迹无因向下寻。
请教雪庭谁是雪,雪消应始我初心。
问知达摩来东土,唯有神光在少林。
清净观空三昩见,吉祥风软六花深。
半空挂在羚羊角,踪迹无因向下寻。
这首诗是元末明初诗人张昱为龙华阁康上人创作的一首题为《雪庭》的诗。诗中,诗人以“雪庭”为背景,表达了对禅宗达摩东传佛法的理解和感悟。
首句“请教雪庭谁是雪”,以雪庭为象征,询问其中究竟何为真正的“雪”,暗示了对内心纯净与修行境界的探寻。接着,“雪消应始我初心”表达出诗人认为只有去除杂念,回归最初的本心,才能领悟佛法真谛。
“问知达摩来东土,唯有神光在少林”借达摩的故事,强调佛法的核心——般若神光,寓言般若智慧如神光照亮人心,而这种智慧在少林寺得以传承。
“清净观空三昩见,吉祥风软六花深”描绘出禅修中的境界,清净之心观照空性,达到三昧(禅定)的深度,吉祥的佛法之风吹过,六瓣雪花(佛教中常用来比喻佛法的纯洁)飘落,意境深远。
最后两句“半空挂着羚羊角,踪迹无因向下寻”,以羚羊角挂于半空的意象,寓意佛法高深莫测,难以触及,暗示修行者需在内心寻找,而非向外追逐。
整体来看,这首诗通过雪庭的意象和禅宗典故,展现了诗人对禅修与佛法的深刻理解和独特见解。
陈尸俨在床,昏眩忽如梦。
存亡孰主宾,非悟亦非恸。
委蜕良自佳,造化试博控。
鱼潜为鸢飞,久羁等一纵。
魂魄犹乐生,亿测恐难中。
哀情譬初割,未免护新痛。
此境行及我,万古迫相送。
苟生正可羞,不死嗟安用。
星分牛斗,疆连淮海,扬州万井提封。
花发路香,莺啼人起,珠帘十里东风。
豪俊气如虹,曳照春金紫,飞盖相从。
巷入垂杨,画桥南北翠烟中。追思故国繁雄。
有迷楼挂斗,月观横空。
纹锦制帆,明珠溅雨,宁论爵马鱼龙。
往事逐孤鸿,但乱云流水,萦带离宫。
最好挥毫万字,一饮拚千钟。