频年药石觅参苓,瘦骨谁怜镜里形。
却幸归田汝无恙,眼看儿子擢明经。
频年药石觅参苓,瘦骨谁怜镜里形。
却幸归田汝无恙,眼看儿子擢明经。
这首清代诗人郑用锡的《补悼亡作十首(其八)》表达了诗人对亡者的深深怀念和对自己生活的感慨。首句“频年药石觅参苓”,描绘了诗人多年来为了亡者的健康,频繁使用药物调理,寻找珍贵的参苓(人参和茯苓,象征补养),暗示了亡者身体曾有病痛,而诗人不离不弃的照顾。
次句“瘦骨谁怜镜里形”,通过“瘦骨”形象地刻画出亡者的消瘦,以及诗人对着镜子感叹无人能理解或同情自己的孤独与悲凉。这里的“镜里形”不仅指照见亡者的影子,也暗含诗人自我审视的哀伤。
第三句“却幸归田汝无恙”,在庆幸亡者回归田园,终于得以安息的同时,流露出诗人对亡者逝去的无奈和对过去的追忆。这里的“无恙”是对亡者解脱病痛的安慰,也是诗人对亡者最后的祝愿。
最后一句“眼看儿子擢明经”,则转而表达对后辈的期望,希望亡者的儿子能够通过科举考试获得功名,这是对亡者精神的延续,同时也是诗人寄托哀思的一种方式。
整首诗情感深沉,既有对亡者的怀念,又有对生活的坚韧,展现了诗人复杂而细腻的情感世界。
浊世日多闻,死趣闻者稀。
观槿死里来,说死殊新奇。
破地富贵花,揭天战门旗。
死博有胜负,死党多是非。
是非从云云,保些蛾眉姬。
所见甚明白,所处堪盘嬉。
理失忽难久,志得终空归。
鬼手不妄取,还君老与衰。
君手即鬼手,来往无一持。
因之识至道,仰叹天公慈。
天公终非慈,不死夸夺儿。
死之更使癌,世难当稍夷。
昔交汤缓叔,信睹儒者杰。
好学老不衰,养怀贞素节。
自还江上庐,奄忽丧明哲。
当时承学徒,几家诵师说。
侍御独尊闻,前贤道未歇。
澹无才知竞,真抱与众别。
与君居连巷,颇觉造请缺。
世外托知赏,岂必相见热。
群才方进用,君子胡退列。
既往发遗经,继学良可悦。
日月正迁流,所忧变齿发。
俛仰尚后君,岂不愧顽劣。