竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
闲眠尽日无人到,自有清风为扫门。
竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
闲眠尽日无人到,自有清风为扫门。
这首诗描绘了一幅宁静而淡泊的隐居生活图景。诗人选择在竹林深处,依傍岩石建造茅舍,巧妙地利用了竹林的疏密,既与外界保持了一定的距离,又能隐约望见远处的村落,营造出一种超然世外的氛围。
“闲眠尽日无人到”,展现了诗人生活的悠闲与孤独。整日独处,没有世俗的纷扰,只有内心的平静与自然的陪伴。这种状态,既是逃避尘嚣的选择,也是对内心世界的深度探索和自我修养的过程。
“自有清风为扫门”,则赋予了自然以灵性,清风仿佛是诗人的朋友,主动前来为他清扫门户,既体现了自然界的和谐与美好,也象征着诗人与自然界的默契与融合。这句诗不仅描绘了物理上的清风扫门,更寓意了心灵上的净化与升华。
整体而言,这首诗通过简练的语言,构建了一个远离尘嚣、亲近自然的隐逸世界,表达了诗人对自由、宁静生活的向往和追求,以及与自然和谐共处的理想境界。
画堂遥夜围琼席,漏壶银箭催换。
露竹铿凉,花云喷暖,不管庭阶蛩怨。风回衫卷。
恰烛滟春眸,酒心盼见。
筝语调残,醉依罗袖乞题扇。
西园无此雅俊,擘笺斗巧,均珠玉盈卷。
宦逐江南,饥驱塞北,明日依然鸿燕。湖波一剪。
认断柳残蘋,秋容多变。月落人归,听渔歌远远。
再拜先皇帝,下鉴臣妾心。
臣妾一蚁耳,恩煦天日深。
阮刘偾军事,偏地随陆沈。
可怜女贞枝,不宿东还禽。
纫我上命服,整我初赐簪。
蜀魄啼秋霜,未能写以琴。
独立双髻峰,远望梅福岑。
龙子待屠衄,白昼横玄阴。
俯照古井波,万仞秋岚阴。
欲识誓志坚,相彼银床砧。
凛凛义阳妃,殉死良足钦。
危哉百钧石,而责一发任。
册诔与贞谥,九原当涕淫。
萧萧十丈梧,谁种鸳鸯林?
隆武悲短年,缅甸空愁霖。
安得董氏狐,合传千秋忱。
烦冤锢黄土,手指徒锻金。
至今棠梨花,碧血痕犹侵。
遗碑久荒棘,众壑环㟢崟。
乍有冥漠风,开我怀古襟。
鸣沙之山何崔嵬,壁立万古无倾颓。
冲寒疾风吹不起,百夫蹙踏激荡鸣轻雷。
抛衣奋臂各成队,尻竦足撑下如坠。
初闻殷殷继咚咚,馀音似与宫商配。
或言此地肺,中空乃作响。
遮莫入柱穴,元气时下上。
一窍偶闭声隆隆,正如双耳被人蒙。
是谁好事为此剧,嘲笑不怕恼天公。
沙本不解鸣,沙鸣人所使。
游嬉值升平,感慨念厥始。
敦煌古郡几回开,鼙鼓惊天动地来。
今日沙场围绣壤,依稀琴筑费人猜。