嗟哉蠹书鱼,生死文字中。
向来阿房赋,谁奏明光宫。
长江一帆雨,半世双鬓蓬。
酒边得吾子,擘蟹谈秋风。
江南有茅庐,山色相迎逢。
嗟哉蠹书鱼,生死文字中。
向来阿房赋,谁奏明光宫。
长江一帆雨,半世双鬓蓬。
酒边得吾子,擘蟹谈秋风。
江南有茅庐,山色相迎逢。
这首诗是北宋时期文学家方岳的作品,名为《次韵酬季兄(其二)》。诗中融合了对历史的反思与个人情感的抒发,语言质朴而富有意境。
“嗟哉蠹书鱼,生死文字中。” 这两句通过对古代史书记载的生灵涂炭之事的慨然,表达了诗人对于历史悲剧深刻的感受和反思,同时也指出了文字背后的生命价值。
“向来阿房赋,谁奏明光宫。” 这两句引用了历史上著名的阿房宫,以此作为对比,质疑那些曾经显赫一时、现在却无人问津的宏伟建筑和统治者们的功过是非。诗人通过这种方式表达了对于权力及其背后虚幻与短暂的哲学思考。
“长江一帆雨,半世双鬓蓬。” 这两句则转向个人生活,描绘了一种漂泊不定的生涯和岁月的流逝。诗人以自己漂泊长江、白发如霜来比喻自己的生命旅途,表达了对时光易逝与生命无常的感慨。
“酒边得吾子,擘蟹谈秋风。” 在这种背景下,即使是在宴席欢聚之中,也难免触景生情。诗人在饮酒之际得知儿子的消息,而后又提到螃蟹和秋风,这些都是古代文人常用来表达家国思念的意象。
“江南有茅庐,山色相迎逢。” 最后的两句则描绘了一种宁静而闲适的生活场景。诗人提到自己在江南有一处茅庐,并且感受到了大自然的美好,这也许是诗人对于现实世界的一种逃避和心灵的慰藉。
总体来说,方岳这首诗不仅展示了其深厚的历史文化底蕴和个人情感的丰富,也表现出了对生命意义和价值的深刻思考。
妾为君家数月妇,君轻别妾出门走;
从军远涉大海东,向妾叮咛代将母。
妾事姑嫜如事君,操作承欢毫不苟。
惊闻海东水土恶,征人疾疫十而九;
犹望遥传事未真,岂意君讣播人口!
茫茫白浪拍天浮,谁为负骨归邱首?
君骨不归君衣存,揽衣招魂君知否?
妾惟一死堪报君,那能随姑长织罶。
死怨君骨不同埋,死愿君衣永相守;
骨可灰兮怨不灰,衣可朽兮愿不朽。
妾怨、妾愿只如此,节烈声名妾何有!
智伯有三臣,茁国与庇耳;
豫让何为者,而遇以国士。
当伯贪愎日,缄默坐相视;
人已饮其头,乃始谋反尔。
所为者极难,独愧中行氏;
未闻主臣间,有论报施理。
纵以众人报,不死亦足矣;
反面事仇雠,安得与人齿。
区区报伯恩,此道亦近市;
劲悍虽足多,始终非全美。
置之刺客传,直哉龙门史。
袒臂呼来近万人,谁知一败等灰尘。
争功不少熊罴将,悬赏偏求虮虱臣。
且喜妻贤能誓死,却缘母在未捐身。
潸然独步空山里,无食无眠已浃旬。