尝闻商者云,转货赖斯民。
远近日中合,有无天下均。
上以利吾国,下以藩吾身。
周官有常籍,岂云逐末人。
天意亦何事,狼虎生贪秦。
经界变阡陌,吾商苦悲辛。
四民无常籍,茫茫伪与真。
游者窃吾利,堕者乱吾伦。
淳源一以荡,颓波浩无津。
可堪贵与富,侈态日日新。
万里奉绮罗,九陌资埃尘。
穷山无遗宝,竭海无遗珍。
鬼神为之劳,天地为之贫。
此弊已千载,千载犹因循。
桑柘不成林,荆棘有馀春。
吾商则何罪,君子耻为邻。
上有尧舜主,下有周召臣。
琴瑟愿更张,使我歌良辰。
何日用此言,皇天岂不仁。
尝闻商者云,转货赖斯民。
远近日中合,有无天下均。
上以利吾国,下以藩吾身。
周官有常籍,岂云逐末人。
天意亦何事,狼虎生贪秦。
经界变阡陌,吾商苦悲辛。
四民无常籍,茫茫伪与真。
游者窃吾利,堕者乱吾伦。
淳源一以荡,颓波浩无津。
可堪贵与富,侈态日日新。
万里奉绮罗,九陌资埃尘。
穷山无遗宝,竭海无遗珍。
鬼神为之劳,天地为之贫。
此弊已千载,千载犹因循。
桑柘不成林,荆棘有馀春。
吾商则何罪,君子耻为邻。
上有尧舜主,下有周召臣。
琴瑟愿更张,使我歌良辰。
何日用此言,皇天岂不仁。
这首诗是宋代名臣范仲淹所作的《四民诗》系列中的第四首,主题聚焦于商人。诗人以商人的视角,表达了对社会经济现象的深刻观察和忧虑。
诗中首先提到商人通过交易连接各方,对社会物资流通起着重要作用,强调了商业活动对于国家和社会平衡的重要性。然而,诗人也揭示了当时存在的问题,如商业活动被误解为追逐私利,导致社会等级制度的混乱,财富分配不均,贫富悬殊。
诗人批评了贵族的奢侈消费,指出这种浪费不仅消耗了社会资源,也使得天地鬼神为之疲惫,加剧了社会的贫瘠。他痛惜商业伦理的沦丧,认为这种弊端已经延续千年,但仍未得到有效改革。
诗人呼吁改变现状,希望在贤明君主和忠良臣子的治理下,恢复淳朴的社会风气,让商人能重新获得应有的尊重。他以琴瑟之喻,期待社会和谐,回归良辰美景。最后,诗人期盼有一天能实现这些变革,体现出他对公正和仁政的向往。
整首诗语言质朴,情感深沉,反映了范仲淹对社会现实的关注和对理想社会的追求,具有鲜明的儒家道德观念。
昔者先人住杭州,和靖祠前水东流。
弊庐与祠政相近,看梅吊古山之幽。
咸平梅花三百树,无复春风一树留。
荒烟野花开踯躅,落日林树啼鸺鹠。
黄昏娟娟里湖月,每为香影含孤愁。
长怀此花冰玉质,无言自足令人羞。
眼明波间双白鸥,亦复与世相沈浮。
不见梅花已悽怨,况闻笛声湖水头。
青山难消楚人恨,白发易感商声讴。
吾庐亦岂能自爱,种梅绕屋休嫌稠。
三十年间屡易主,归魂每梦花间游。
因观此图重叹息,万事何异水中沤?
知君断非充隐者,卜居梅花善自谋。
我亦漂零江海上,悠悠千古一登楼。