大齐统历,天鉴孔昭。金人降泛,火凤来巢。
眇均虞德,干戚降苗。夙沙攻主,归我轩朝。
礼符揖让,乐契咸韶。蹈扬惟序,律度时调。
大齐统历,天鉴孔昭。金人降泛,火凤来巢。
眇均虞德,干戚降苗。夙沙攻主,归我轩朝。
礼符揖让,乐契咸韶。蹈扬惟序,律度时调。
这首诗描绘了古代中国在礼仪、音乐和舞蹈方面的宏大场景,展现了国家的统一与繁荣,以及对先贤圣德的崇敬。诗中提到“大齐统历”,表明了对历史秩序的尊重与继承;“天鉴孔昭”则表达了上天对于国家治理的明察与认可。金人降泛、火凤来巢象征着祥瑞与和平的到来,体现了自然与人类社会的和谐共处。
“眇均虞德,干戚降苗”这一句,通过对比虞舜的美德与干戚(古代战争中的武器)的降伏,强调了道德教化的力量,以及通过和平而非暴力手段实现社会秩序的重要性。接着,“夙沙攻主,归我轩朝”描述了古代部落或民族间的冲突,最终归顺于华夏文明,象征着文化的融合与统一。
“礼符揖让,乐契咸韶”则点明了礼仪与音乐在维护社会和谐、表达敬意方面的作用,其中“揖让”代表了谦逊与尊重,“咸韶”则是古代著名的音乐作品,象征着高雅的艺术与文化的传承。
最后,“蹈扬惟序,律度时调”强调了行动与时间的有序性,以及遵循自然规律的重要性,体现了古人对宇宙秩序的深刻理解与尊重。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和象征手法,展现了古代中国在政治、文化、艺术等方面的辉煌成就,以及对和谐、秩序与道德的追求。
百尺楼头,奇哉此翁,元龙后身。
当壮年襟度,百川鲸吸,平生出处,一片鸥轻。
冷淡逋梅,淋漓旭草,但见风雷笔下生。
荆州幕,觉坐间小异,乃有斯人。牙樯喜色津津。
正江影涵秋无点尘。
对白蘋黄苇,且供诗卷,紫薇红药,却演丝纶。
举酒延蟾,倚栏闻雁,应念征人归尚春。
君王问,尽不妨细说,万里戎情。
昨夜虽三五,宝鉴未纯全。
今宵既望,兔魄才是十分圆。
又得平滩系缆,冷浸玻璃千顷,表里一壶天。
扶惫蓬窗下,拼却夜深眠。想嫦娥,应笑我,鬓苍然。
平生修玩,犹记历历旧山川。
安得乘槎访斗,问讯广寒宫殿,怅未了尘缘。
愿赐长生药,换我骨为仙。
西风涤尽炎歊,连朝更值天无雨。
笋舆轧轧,经行三日,碧篸无数。
胜绝江山,余行天下,无如此处。
任今来昔往,迎新送旧,风景在、只如许。
谁谓阴山骄虏。去年冬、敢侵吾土。
哀哀鸿雁,一番荡析,幸逢多黍。
拜表出师,安南定北,岂无忠武。
嗟病夫、老矣无能,促归棹,舣江渚。
我来衡山下,古梵见老柏。
森然星野分,亶有神明力。
风霜饱更练,雨露富培埴。
岳灵共长久,造化与消息。
本盛柯叶茂,夫岂一朝积。
中断寻复续,生意仁一脉。
亦由功万世,何止祚四百。
五子叹将否,一旅少康出。
此殆皇天意,髣髴留禹迹。
倚为赤帝佐,正此苍官色。
存古追蠡在,比休玄圭锡。
稽首千万年,五丁谨封植。