我来衡山下，古梵见老柏。
森然星野分，亶有神明力。
风霜饱更练，雨露富培埴。
岳灵共长久，造化与消息。
本盛柯叶茂，夫岂一朝积。
中断寻复续，生意仁一脉。
亦由功万世，何止祚四百。
五子叹将否，一旅少康出。
此殆皇天意，髣髴留禹迹。
倚为赤帝佐，正此苍官色。
存古追蠡在，比休玄圭锡。
稽首千万年，五丁谨封植。
《咏衡岳禹柏》全文
- 拼音版原文全文
咏 衡 岳 禹 柏 宋 /李 曾 伯 我 来 衡 山 下 ，古 梵 见 老 柏 。森 然 星 野 分 ，亶 有 神 明 力 。风 霜 饱 更 练 ，雨 露 富 培 埴 。岳 灵 共 长 久 ，造 化 与 消 息 。本 盛 柯 叶 茂 ，夫 岂 一 朝 积 。中 断 寻 复 续 ，生 意 仁 一 脉 。亦 由 功 万 世 ，何 止 祚 四 百 。五 子 叹 将 否 ，一 旅 少 康 出 。此 殆 皇 天 意 ，仿 佛 留 禹 迹 。倚 为 赤 帝 佐 ，正 此 苍 官 色 。存 古 追 蠡 在 ，比 休 玄 圭 赐 。稽 首 千 万 年 ，五 丁 谨 封 植 。
- 翻译
- 我来到衡山脚下，遇见古老的梵音和老柏树。
它们静静地矗立，仿佛星辰与田野分开，确实蕴含着神明的力量。
历经风霜的洗礼，雨露滋养丰富，它们生命力顽强。
衡山的灵秀与天地同寿，大自然的循环中它们得以延续。
原本繁茂的枝叶，非一日之功积累而成。
即使中断，也会再次生长，生机勃勃，源于同一脉仁爱。
这得益于万世的呵护，何止四百年的好运。
五子忧虑可能衰落，但如同少康复兴，希望重燃。
这或许是上天的旨意，仿佛留下大禹的足迹。
它们依托于天地，成为红日的辅佐，展现出苍翠的颜色。
效仿古人，我们应珍视古树，如同蠡王的美德。
向它们致敬千万年，五丁勇士谨慎地守护着这些生命。
- 注释
- 衡山：指衡山。
老柏：古老的柏树。
森然：茂密的样子。
星野：星空与田野。
亶：确实。
风霜：风雨霜雪。
练：锻炼,磨砺。
雨露：雨水和露水。
岳灵：山岳的灵气。
造化：自然。
消息：变化,循环。
本盛：本来繁茂。
夫岂：怎能。
一朝：一日。
中断：被砍伐或中断。
生意：生命力。
仁一脉：同源的仁爱。
功万世：惠及万代。
祚四百：四百年的福泽。
五子：古代传说中的五个儿子。
少康：夏朝的复兴者。
皇天：上天。
髣髴：仿佛。
禹迹：大禹的遗迹。
赤帝佐：红色的天帝助手。
苍官色：苍翠的颜色,象征长寿。
蠡在：蠡王的美德。
玄圭：古代象征吉祥的玉器。
稽首：古代跪拜礼。
五丁：古代神话中的五个大力士。
封植：保护和种植。
- 鉴赏
这是一首描绘自然山水之美，同时融入了哲理思考的古诗。诗人以自己到达衡山脚下的场景为起点，观察到了那里的老柏树，通过对自然景物的描述，表达了对生命力和自然力量的赞叹。
“森然星野分”一句，描绘出老柏在广阔天地间独立生长的情形，它们似乎拥有超乎常人的神明力量。接着，“风霜饱更练，雨露富培埴”两句，则写出了自然的严酷与恩惠并存，老柏能够经受风霜的洗礼，也得到雨露的滋润。
“岳灵共长久，造化与消息”表达了诗人对山岳之灵和自然界生命力的敬畏，以及对宇宙生成万物奥秘的感悟。随后的“本盛柯叶茂，夫岂一朝积”则是说老柏树的繁盛并非一日之功，而是长时间累积的结果。
诗中还有一些抽象而深远的思考，如“亦由功万世，何止祚四百”、“髣髴留禹迹”等句，显示了诗人对于历史、宇宙以及生命永恒价值的沉思。最后，“稽首千万年，五丁谨封植”则是对远古传说的一种致敬和追怀。
总体来说，这首诗不仅展现了诗人的感性体验，也融入了哲学思考和历史文化的回响，是一首集自然描写、生命观察与深邃思索于一体的佳作。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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