劝汝谛观身,此身真可恶。
上下九个孔,臭秽常流注。
内外四条蛇,轻躁不停住。
智者善思惟,莫被皮囊误。
劝汝谛观身,此身真可恶。
上下九个孔,臭秽常流注。
内外四条蛇,轻躁不停住。
智者善思惟,莫被皮囊误。
这首诗以生动形象的语言,警示人们要深刻反思自己的身体。诗人将人体比喻为一个充满污秽与不安的场所,上下九个孔象征着人体的九窍,如鼻、眼、耳、口等,它们不断地流出各种物质,散发出恶臭。而内外四条蛇则可能象征着人体内部的欲望、情绪等不稳定的因素,它们在体内轻躁不停,影响着人的精神状态。
通过这样的比喻,诗人意在提醒读者,作为智慧之人,应当善于思考和反省,不要被这具肉体所束缚,迷失自我。身体虽是生命之载体,但不应成为心灵的桎梏。真正的智慧在于超越物质的限制,追求内心的纯净与和谐。这首诗以一种直白而略带讽刺的方式,传达了对个体身心健康的关注,以及对精神自由的向往。
天覆吾,地载吾,元气纷纷屑万族,灵蓍茂草争昭苏。
栖鸟在林鱼在水,而复生我何为乎。
绝粒升天等龟鹤,灵椿五百还凋落。
鸣珂帝都亦莺燕,金衣元佩喧清甸。
邺侯以此为丈夫,漠漠天心谁许见。
丈夫昂藏自有真,父兮生我天之仁。
一针义利分子午,万国胞与谁主宾。
蜗涎篆壁勿轻惹,螳臂当车莫浪嗔。
丈夫爱嗔复爱喜,落花笑看随流水。
孤月离云雪练飞,渺渺寒辉千万里。
静如池影涵青天,动则春风迸花蕊。
君不见邺侯晚节知前非,岳顶读书云满衣。
晶冰彻底纤尘净,玉魄当头素影肥。
青莲七二堆螺髻,万轴当年金简字。
千年欲识丈夫心,独上危峰揽苍翠。
《仿李邺侯天覆吾歌广其意示于礼》【明·王夫之】天覆吾,地载吾,元气纷纷屑万族,灵蓍茂草争昭苏。栖鸟在林鱼在水,而复生我何为乎。绝粒升天等龟鹤,灵椿五百还凋落。鸣珂帝都亦莺燕,金衣元佩喧清甸。邺侯以此为丈夫,漠漠天心谁许见。丈夫昂藏自有真,父兮生我天之仁。一针义利分子午,万国胞与谁主宾。蜗涎篆壁勿轻惹,螳臂当车莫浪嗔。丈夫爱嗔复爱喜,落花笑看随流水。孤月离云雪练飞,渺渺寒辉千万里。静如池影涵青天,动则春风迸花蕊。君不见邺侯晚节知前非,岳顶读书云满衣。晶冰彻底纤尘净,玉魄当头素影肥。青莲七二堆螺髻,万轴当年金简字。千年欲识丈夫心,独上危峰揽苍翠。
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