乱馀久矣谢尘因,半似头陀尚角巾。
破衲愿依无上士,名山尚忆再来身。
孤飞白鹤如招我,满地黄花欲笑人。
明日从公借瓢笠,看余行脚虎溪滨。
乱馀久矣谢尘因,半似头陀尚角巾。
破衲愿依无上士,名山尚忆再来身。
孤飞白鹤如招我,满地黄花欲笑人。
明日从公借瓢笠,看余行脚虎溪滨。
这首诗是明代末期至清代初期诗人彭孙贻所作的《送雪涛上人还山》。诗中描绘了对友人雪涛上人归隐山林的深情送别与对其修行生活的向往。
首句“乱馀久矣谢尘因”,点明了社会动荡之后,诗人对于远离尘嚣、寻求宁静生活的渴望。“半似头陀尚角巾”一句,以头陀(佛教中苦行僧)的形象比喻雪涛上人的修行状态,同时暗示其虽在俗世却保持着清修者的风范。“破衲愿依无上士,名山尚忆再来身”,表达了诗人对雪涛上人修行道路的敬仰,以及对再次造访名山修行的期待。
接下来,“孤飞白鹤如招我,满地黄花欲笑人”,运用象征手法,以白鹤和黄花分别象征高洁与生机,表达了诗人对雪涛上人归隐生活的向往和对自然美景的喜爱。最后,“明日从公借瓢笠,看余行脚虎溪滨”,诗人表示希望未来能追随雪涛上人,一起行走于山间小径,体验修行生活,体现了深厚的友情与共同追求的精神。
整首诗情感真挚,意境深远,展现了诗人对自然与修行生活的向往,以及对友人归隐山林的深切祝福。
云拥油幢碧。眷蓬莱、宿缘一纪,竟须公出。
上界清高仙地位。耿耿为民还切。
此自是、平生愿力。
雨后新飙凉如濯,喜湖山、千里皆生色。
便乘此,问阊阖。殷勤好与摩铜狄。
炯精神、依然未老,鹤标龟息。
造物生贤非无意,偏近中元时节。
试记取、平园莱国。
况有盘洲当家样,酉年秋、拾级升枢极。
继盛事,看今日。
皎皎松上月,泠泠手中琴。
一弹飒灵飙,再弹驱层阴。
铿然发清响,窅皛延馀音。
流光复徘徊,空林转萧森。
象器无乃泥,天人谅何心。
邂逅若有得,俯仰还自吟。
太音寄寂寥,内景涵静深。
山空夜将宴,微露沾衣襟。