山泽高下理所著;金石刻作臣能为。
- 鉴赏
此联巧妙地融合了自然与技艺的主题,展现了对山川之美的赞叹与对技艺之精的推崇。
"山泽高下理所著",这句话描绘了大自然的壮丽景象,山峰高耸入云,湖泊宁静如镜,高低起伏间蕴含着自然界的无穷奥秘。这里的“山”象征着雄伟与坚韧,“泽”则代表了温柔与滋养,两者相辅相成,共同构成了丰富多彩的自然世界。通过“高下”二字,不仅展现了地形的变化,也暗示了自然界中秩序与和谐的法则。
"金石刻作臣能为",这一句则转向了人类的智慧与技艺。金石,指的是金属和石头,古代常用于雕刻文字或图案,是艺术创作和文化传承的重要载体。这里以“臣”自谦之词,表达了对技艺的尊重与谦逊的态度。这句话意在强调,即便是坚硬如金石,也能被人类的智慧与技艺所雕琢,创造出具有深刻意义的艺术作品。这不仅是对工匠技艺的赞美,也是对人类创造力的颂扬。
整体而言,这副集字联既是对自然之美的歌颂,也是对人类智慧与技艺的肯定,体现了人与自然和谐共存的美好愿景,以及对传统文化与艺术的深深敬仰。
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刘母七十封安人两庆诗
赣滩二十四至此,舟人落帆趋入市。
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到京细向兵曹言,兵曹亦喜吾亦喜。
《刘母七十封安人两庆诗》【明·罗玘】赣滩二十四至此,舟人落帆趋入市。木铎道人呼净街,白头病妪出呼豕。扫除如砥到县门,五步十步一结绮。舟人眼眩脚颤掉,屏立背面人如蚁。县官身骑六驳马,短亭五里长十里。龙幢云旌羽葆纛,日月虹霓分旖旎。黄衣圣人坐紫宸,黄麻飞下泥金紫。卯金之家太安人,兵曹之禄宁馨子。恩波浩浩沃所生,母以子贵亦其理。天门使人若神仙,安人寿域坐一几。东筵坐令西坐丞,附耳窃语啧不已。操觚丐饭道傍妪,云泥悬隔未足拟。四百四十甲子馀,先庚后甲良有以。县官持觞天使醉,誇吾县有德爵齿。儿童浪看舟人记,如饱饮食谁禁止。到京细向兵曹言,兵曹亦喜吾亦喜。
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春草满庭芳,玩之生意长。
草莱被满野,不剪禾黍伤。
我愿草庭子,生意怕满腔。
乃持剪伐具,去我天一方。
我闻彼绝徼,蒺藜罗中央。
亦有螟与蛭,虺蛇杂蜣螂。
种种积丑恶,而于草中藏。
剪与不剪欤,我行课其场。
大哉天地仁,敛物用繁霜。
