古壁呼灯照,天然金粟装。
石开生外相,云见定中光。
已觉空山静,还愁过客忙。
大千烦恼意,合眼未能忘。
古壁呼灯照,天然金粟装。
石开生外相,云见定中光。
已觉空山静,还愁过客忙。
大千烦恼意,合眼未能忘。
这首诗描绘了西岩石佛像的庄严与静谧之美。首联“古壁呼灯照,天然金粟装”以动态的“呼”字和拟人化的“天然金粟装”,生动地展现了佛像在灯光下闪耀着金色光芒的景象,仿佛自然赋予了它金粟般的装饰,充满了神秘与神圣感。
颔联“石开生外相,云见定中光”进一步深化了佛像的内在精神与外在形象的统一。通过“石开”这一动作,暗示佛像从石中显现,其外在形态与内在光明相互映照,如同云层中透出的光芒,既体现了佛像的超凡脱俗,也寓意着内心的平静与智慧。
颈联“已觉空山静,还愁过客忙”则表达了诗人对佛像周围环境的感受。在空旷寂静的山中,佛像的存在似乎让一切都变得宁静,但诗人又为来往的行人感到忧虑,担心他们忙碌的生活无法体会到这份宁静与庄严,表达了对人们心灵追求的一种关怀。
尾联“大千烦恼意,合眼未能忘”则揭示了诗人面对佛像时的内心感受。在佛像面前,诗人似乎感受到了宇宙间无尽的烦恼与痛苦,即使闭上眼睛,这些思绪也无法完全忘却。这不仅反映了诗人对现实世界的深刻洞察,也体现了佛教思想中对人生苦痛的理解与反思。
整体而言,这首诗通过对西岩石佛像的描绘,不仅展现了佛像本身的庄严与神圣,也表达了诗人对人生、宇宙以及内心世界深刻的思考与感悟。
咫尺春三月, 寻常百姓家。
为迎新燕入, 不下旧帘遮。
翅湿沾微雨, 泥香带落花。
巢成雏长大, 相伴过年华。
泗源奇且怪,声势各喧豗。
虎豹岩边去,蛟龙窟里来。
稍流烟作阵,初激雪成堆。
派必人疏导,源应鬼凿开。
乍深涛不起,渐远浪相催。
可把江心比,尝将海眼猜。
始微才迸玉,终盛忽奔雷。
涧为寒无卉,丘因涧有苔。
已观离窦侧,俄见过城隈。
石劲崖难漱,沙虚岸易颓。
迩虽逾济漯,遐亦到蓬莱。
洗钵僧常至,乘槎客未回。
我从原际瞰,谁自谷中推。
汹涌曾浮磬,潺湲好泛杯。
狭宁容蚁穴,湍可暴鱼鳃。
劈华非天意,排淮乃力哉。
傍如巫女峡,上类楚王台。
漏泽空神异,襄陵但水灾。
林幽多鸟雀,地僻少尘埃。
重爱兹佳趣,题诗愧不才。