壁亦何须面,禅床今拽转。
翻笑钝胡僧,更不作一喘。
壁亦何须面,禅床今拽转。
翻笑钝胡僧,更不作一喘。
这首诗以禅宗思想为背景,通过对比壁与胡僧的形象,展现了诗人对禅学独特而深刻的见解。
“壁亦何须面”,开篇即以壁喻人,提出疑问,壁作为静默无言的存在,似乎不需要面对外界,引出对生命状态的思考。接着,“禅床今拽转”一句,禅床象征着修行者的精神寄托,暗示了诗人对禅修过程的重视与探索。禅床的“拽转”则可能寓意着修行者内心的动态变化,或是对传统观念的挑战与超越。
“翻笑钝胡僧,更不作一喘”,诗人以“钝胡僧”自比,这里的“钝”并非贬义,而是指在日常生活中容易被忽视的平凡之物或人物,强调了对生活细节的关注与体悟。诗人通过“更不作一喘”的描述,表达了自己在日常生活中保持清醒、不被世俗所累的决心,同时也对那些过于执着于形式、仪式的修行者提出了温和的批评。
整体而言,这首诗通过形象的比喻和深刻的哲理,探讨了禅宗修行中的内在体验与外在表现的关系,以及对生活态度的反思,体现了诗人对禅学独到的理解和感悟。
秋水清无力,寒山暮多思。
官闲不计程,遍上南朝寺。
楚乡寒食橘花时,野渡临风驻綵旗。
草色连云人去住,水纹如縠燕差池。
朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。
才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。
身在行台为仆射,书来角里访先生。
闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。
卖药向都城,行憩青门树。
道逢驰驿者,色有非常惧。
亲族走相送,欲别不敢住。
私怪问道旁,何人复何故。
云是右丞相,当国握枢务。
禄厚食万钱,恩深日三顾。
昨日延英对,今日崖州去。
由来君臣间,宠辱在朝暮。
青青东郊草,中有归山路。
归去卧云人,谋身计非误。