天员不中规,地方不中矩。
人生天地间,安得无龃龉。
仲尼屡放逐,颜回苦贫窭。
贤哲不偶时,古今那可数。
达士贵乐天,仁人亦安土。
勉哉宣令德,庶以表千古。
天员不中规,地方不中矩。
人生天地间,安得无龃龉。
仲尼屡放逐,颜回苦贫窭。
贤哲不偶时,古今那可数。
达士贵乐天,仁人亦安土。
勉哉宣令德,庶以表千古。
这首诗《感兴(其一)》由明代诗人高岱所作,通过探讨天地与人生的对比,以及历史上的贤哲遭遇,表达了对命运无常和人生困境的深刻思考。
首句“天员不中规,地方不中矩”,以天圆地方的自然现象为喻,指出宇宙万物形态各异,难以完全符合既定的规则或标准,暗示了自然界和人类社会的复杂性和多样性。
接着,“人生天地间,安得无龃龉”一句,直抒胸臆,表达了人在广阔天地间生活,难免会遇到各种矛盾和困难,强调了人生旅途中的挑战与挫折是不可避免的。
“仲尼屡放逐,颜回苦贫窭”引用孔子及其弟子颜回的例子,进一步说明了历史上杰出人物也未能幸免于逆境,他们的遭遇反映了贤哲在世间的普遍困境。
“贤哲不偶时,古今那可数”则从更广阔的视角出发,指出自古以来,许多才华横溢的贤哲都未能得到应有的机遇和赏识,这样的例子不胜枚举,表达了对历史中那些被忽视的智慧和才能的惋惜之情。
最后,“达士贵乐天,仁人亦安土”提出了一种积极的生活态度,即明智的人应乐于接受命运的安排,而仁爱之人则应安心于自己的土地,体现了对豁达心态和内在平和的推崇。
“勉哉宣令德,庶以表千古”则是对读者的鼓励,希望人们能够努力展现高尚的品德,以期成为后世的典范,留下长久的影响。
整体而言,这首诗通过对自然现象、人生困境、历史人物的反思,以及对积极生活态度的倡导,展现了诗人对生命意义的深刻洞察和对美好品德的向往。
君之种菊用何法,几日化为璎珞云。
能令我来坐花下,意静不起一点尘。
当窗几枝更佳绝,布置妙与懒意亲。
隐几自足如宵晨。
蛙黎叹晚何用好,此老屈强老不驯。
群看神气淡如此,不知有秋何论春。
却恨与梅不相见,异时独立长悲辛。
回头一笑百感失,梅花突出苍江滨。
金支铁干各心照,共识百鍊冰霜身。
又怪梅花底入室,乃是坡老笔夺真。
坡老画梅寄真气,菊中岂无渊明魂。
花香墨影混濛际,想见二老同清尊。
评诗要到清净境,绮语不许污秋痕。
卷舌宁令被花恼,无使两公生笑瞋。
五岁能作径尺字,九岁能作急就诗。
内外二祖当代儒,耳濡目染贯综之。
据案屏息有所思,起立奋笔龙蛇驰。
若使右手指不枝,掀雷抉电靡不为。
世间可意唯李白,常常一饮杯三百。
人生及时特乐耳,礼法岂为我辈设。
六博蹋鞠吴趋坊,新翻一曲环红妆。
场屋那能容贺老,少年谁不爱周郎。
间施朱粉登场戏,部部梨园席退避。
世界茫茫梦幻中,都是偃师胶革具。
俸钱所入缘手尽,今日肯为明日计。
王戎障簏固痴儿,赵公看囊亦小器。
出门与客遇诸涂,牵衣诟谇争索逋。
鼠辈遇我敢复尔,酒酣妄为大言耳。
觇使起立吾之故,意悔势已不可止。
六州鼓旗一手主,流寇如虎海飞鼠。
昔勇令怯魂魄褫,往叩僧庐来佛旨。
空隐屏人解误人,抚之抚之毋乃是。
四正六隅兵饷增,左黄夹击如风雨。
胡然忽刊招降檄,杀一贼者令偿死。
贼如不从则犒之,金帛酒牢豢骄子。
接踵而至姑自诡,天下今已无贼矣。
许州南楼火光起,陷均胁房谷城圮。
如猿断韝脱鹰,如火燎原坊决水。
试问降者十三家,今皆安在罪轻儗。
悁悁珠玉饰名姝,临送牵衣哭西市。