七百里鲁望，北瞻何岩岩。
诸山知峻极，五岳独尊严。
寰宇登来小，龟蒙视觉凡。
此为群物祖，草木莫锄芟。
《泰山》全文
- 注释
- 鲁望：鲁望山，古代山名。
岩岩：形容山势险峻。
峻极：极高峻。
五岳：中国五大名山（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）。
尊严：崇高而受尊敬。
寰宇：全世界，宇宙。
龟蒙：鲁望山的别称。
视觉凡：视野平凡，普通。
群物祖：万物的始祖。
锄芟：砍伐，清除。
- 翻译
- 七百里的鲁望山，向北望去是多么雄伟峻峭。
众多的山峰知道它的崇高，五岳之中唯有它最为尊贵。
从这世界之巅看去，一切都显得渺小，龟蒙山的景色也寻常可见。
这里是万物的根源，草木繁茂，无人敢轻易砍伐。
- 鉴赏
这首诗描绘了泰山的雄伟壮丽景象，通过对比和夸张的手法，突出了泰山在中国五岳中的独特地位。开篇“七百里鲁望，北瞻何岩岩”直接展现了泰山宏伟的气势，诗人站在鲁地向北远眺，只见泰山如连绵的巨龙般屹立于北方。紧接着，“诸山知峻极，五岳独尊严”进一步强调泰山在众多高峰中的至高无上，它不仅是山的巅峰，更是精神和文化上的标杆。
“寰宇登来小，龟蒙视觉凡”则从宏观到微观，诗人登临泰山之后，感觉天地之间似乎变得狭小，而自己的感知也被局限在平凡的层面。这种对比强调了泰山超脱尘世的伟大。
最后，“此为群物祖，草木莫锄芟”则赋予泰山以生命之源的象征意义，诗人认为泰山是万物之祖，它滋养着所有生灵，即使是最不起眼的草木也不应被摧毁。这不仅表达了对自然的敬畏，也反映了古人对于泰山神圣不可侵犯的崇拜之情。
总体而言，这首诗通过夸张和对比的手法，展现了泰山作为中国文化和自然景观的双重象征，其在人们心目中的非凡地位。
- 作者介绍
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石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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