他贤君即受，不贤君莫与。
君贤他见容，不贤他亦拒。
嘉善矜不能，仁徒方得所。
劝逐子张言，抛却卜商语。
《诗三百三首·其一四九》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人寒山所作，收录在《全唐诗》中。这是一首借古人的智慧和处世哲学，来表达个人对待君子的态度和人生观的诗。诗中的“他贤君即受，不贤君莫与”表明了诗人对于德才兼备之人的尊重和信任，同时也坚决拒绝那些不贤之人。这是一种选择性交往的生活哲学，体现出古代士人对于品行的重视。
“君贤他见容，不贤他亦拒”强调了对待不同德行人的态度，一方面对有德之人给予尊容，另一方面对于无德之人则予以拒绝。这不仅是诗人个人情感的流露，也反映了一种社会伦理观念，即人们往往根据个人的品德高低来决定是否与其交往。
“嘉善矜不能，仁徒方得所”表达了对于好人的赞美和对仁者的认同。诗人认为只有真正的仁者才能得到应有的位置和尊重。这也体现了古代文化中崇尚德行、强调道德修养的价值观。
“劝逐子张言，抛却卜商语”则是借用古代贤士子张和卜商的典故，来表达诗人对于那些虚伪之词和不切实际的言论的摒弃态度。子张以直言著称，而卜商则是占卜之人，这里劝说人们远离那些不实之语，追求真诚直接的交流方式。
总体来看，这首诗通过对古人的引用和借鉴，传达了诗人对于个人品德、交往态度以及社会伦理的深刻认识。它不仅展示了诗人个人的价值观，也反映了当时社会的普遍道德追求。
- 作者介绍
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寒山
寒山（生卒年不详），字、号均不详，唐代长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。朝代：唐 号：均不详 籍贯：唐代长安（今陕西西安）
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《捣衣篇》【明·林世璧】西风白昼已漫漫，玉露凄清玉漏残。冰簟银床秋弄色，翠帏罗幕夜生寒。年年秋夜何萧索，几度芙蓉楚江落。闺阁佳人团扇悲，关山戍客征衣薄。闺阁关山片月明，相思不尽捣衣情。欲知此夕凄凉思，请听终宵断续声。凄凉断续愁将暮，为卷珠帘散香雾。翡翠楼边旅雁过，鸳鸯沼上流萤度。流萤旅雁为谁飞，飞去飞来泪满衣。敢惜河颜凋宝镜，还将清梦绕金微。金微白雪三千里，宝镜空悬照秋水。啼鸟飞花怨管弦，青苔绿藓生罗绮。罗绮弦歌他自愁，春来秋去几时休。盈盈巫峡悲云雨，皎皎星红见女牛。星河巫峡伤心绝，天上人间有时别。宝幄空浮苏合香，罗衣尚掩同心结。此时憔悴令人嗟，摘尽秋霜木槿花。捣得寒衣向西寄，不知何日到龙沙。
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