百丈野狐,两耳卓朔。脱兮不昧,堕兮不落。
不昧不落,何是何错。
若于当处不留情,万里晴空步寥廓。
百丈野狐,两耳卓朔。脱兮不昧,堕兮不落。
不昧不落,何是何错。
若于当处不留情,万里晴空步寥廓。
这首诗是宋代禅僧释如本所作的《颂古三十一首》中的第七首。诗中以“百丈野狐”象征超然物外的修行者,形象生动。"两耳卓朔"可能是指其耳聪目明,洞察世事,但又能超越世俗的纷扰。"脱兮不昧,堕兮不落"表达了修行者超脱尘世,既不迷惑于世俗,也不沉沦于欲望,保持清醒与自在的状态。
"不昧不落,何是何错"进一步强调了这种状态的正确性,暗示这样的境界并无对错之分,是一种自然的、纯粹的存在。最后两句"若于当处不留情,万里晴空步寥廓"则传达出修行者在达到这种境地后,心无挂碍,如同行走在万里晴空之下,心境开阔,自由自在。
总的来说,这首诗通过寓言和象征手法,描绘了禅修者的内心世界和追求,体现了禅宗崇尚的直指人心、见性成佛的教义。
绣衣揽辔西行,慨然有志人知否。
江山好处,留连光景,一杯别酒。
世事无端,恼人方寸,十常八九。
对霜松露菊,荒凉三径,等闲又、登高后。
问讯宣城太守,几裁诗、画堂清昼。
山长水阔,思君不见,踟蹰搔首。
却羡行云,暂留还去,无心出岫。
笑穷途岁晚,江头送客,唱青青柳。
修真门户,大道家风,长春境界无边。
秀气盈盈,闲里别有壶天。
天中自然快乐,运三光、日月周旋。
忘伎巧,任淳风坦坦,圣道平平。
一念还乡寂处,三宫罩、清灵万派归源。
浩浩神光,来去透骨绵绵。
行人顿除造作,待功成、指日登仙。未行者。
向词中、明取一言。