幽深殊世界,长望挹仙源。
仙在人间是,相逢笑不言。
幽深殊世界,长望挹仙源。
仙在人间是,相逢笑不言。
这首诗描绘了一种超脱尘世的意境,诗人通过“幽深殊世界”表达了对远离世俗喧嚣、追求精神世界的向往。"长望挹仙源"则展现了诗人对仙人境界的渴望与追寻,仿佛在遥远处有一片纯净、超凡脱俗的世界等待着被发现和接近。
“仙在人间是”一句,似乎在暗示仙人并非存在于遥远的仙境,而是可能就在人间,隐匿于平凡之中,等待着有缘之人去发现和认识。这种观点充满了神秘色彩,也体现了道家哲学中关于仙人与自然、与普通人的关系的理解——仙人与自然和谐共存,与普通人亦有交集。
最后,“相逢笑不言”则以一种含蓄而微妙的方式描绘了与仙人相遇时的情景。这里的“笑不言”,既是对仙人超然物外、淡泊名利性格的刻画,也是对诗人内心深处对这种超凡境界的向往和认同的表达。通过这一细节,诗人不仅传达了与仙人相遇的喜悦,更体现了对精神层面交流的重视,即无需言语,心灵的共鸣便足以传递彼此的情感和理解。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,构建了一个充满神秘与哲思的意境,展现了诗人对于超越现实、追求精神自由的向往,以及对人与自然、人与超凡存在之间和谐关系的深刻思考。
游子客为家,妻孥不相顾。
年年尚湖滨,行尽虞山路。
夕阳明水村,沙岸摇烟树。
山光扑面来,水势随船去。
山水若有情,来往诚何故。
踪迹溯鸿泥,可以浮生悟。
秧歌起四野,众绿洗一雨。
愿得买山钱,筑室此间住。
遐哉葛天民,不为饥驱误。
谢公已去谪仙死,地底诗魂呼不起。
人世迢迢千百年,玆山苍翠犹如此。
朅来江水孤帆过,山光水光相荡摩。
此行翻恨风太利,未能舣棹穷搜罗。
停杯遥向山灵语,山与诗人共今古。
诗人一去不复留,山中灵气谁为主。
我欲题诗最上头,挥毫谡谡风生秋。
腕中仿佛作云气,如有山灵来语愁。