千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《千佛岩》
《千佛岩》全文
发布时间:2025-12-06 01:54:48 明 / 王世贞   形式: 五言律诗  押[真]韵

仲璋感先志,诸王贪夙因。

雕锼惭伎俩,刊削减嶙峋。

千佛本非佛,一身犹幻身。

云门拈出后,黄面少精神。

(0)
鉴赏

这首诗是明代诗人王世贞所作的《千佛岩》。诗中以“千佛岩”为背景,借景抒情,表达了对历史与现实的深刻思考。

首联“仲璋感先志,诸王贪夙因”,通过对比仲璋对先人志向的感慨与诸王对过往因由的贪婪,揭示了人性中的两种截然不同的态度:一种是追忆过去,怀揣理想;另一种则是沉溺于过去的得失,贪图眼前的利益。这里运用了象征手法,将“仲璋”与“诸王”分别代表了两种不同的人生观和价值观。

颔联“雕锼惭伎俩,刊削减嶙峋”,进一步深化了这种对比。诗人自谦地表示自己在技艺上的雕琢和修饰感到惭愧,暗示了对于过分追求形式美而忽视内在价值的反思。同时,“刊削”与“嶙峋”的对比,既描绘了自然景观的壮丽,也暗喻了人为干预对自然美的破坏,以及在社会生活中对于个性和真实性的压制。

颈联“千佛本非佛,一身犹幻身”,则从哲学层面探讨了存在与虚无的主题。诗人指出,所谓的“千佛”并非真正的佛,而“一身”亦不过是幻象,强调了物质世界与精神世界的相对性,以及个体存在的短暂与虚幻。这一联体现了诗人对人生本质的深刻洞察,以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。

尾联“云门拈出后,黄面少精神”,以禅宗故事为引,进一步阐述了对生命意义的探索。云门是禅宗大师,其“拈花微笑”的故事寓意着直指人心的智慧。而“黄面”可能是指佛像或僧侣的形象,此处可能暗含了对传统宗教信仰的反思,以及对内心真正精神力量的追寻。整首诗在结尾处留给读者以广阔的想象空间,鼓励人们超越表面现象,深入探寻生命与存在的真谛。

综上所述,《千佛岩》不仅展现了诗人对自然景观的细腻观察和深刻感悟,更蕴含了对人性、社会、哲学等多层面的思考,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
猜你喜欢

太常引.晚景

透云鱼尾缕晴红。缥渺水晶宫。人在小桥东。

看丝柳、轻摇晚风。

断霞飞练,远烟凝紫,山势活如龙。浴罢倚长松。

爱归鸟、孤飞半空。

(0)

望皖公山

平生闻说皖公山,独上崇冈见远颜。

螭脊踊天孤柱立,鳌头瞰海万洲环。

高虚有境藏仙洞,威武如神卫帝关。

思与英灵共酬酢,何时为尔一跻攀。

(0)

冬暖

贫室无衣褐,常忧雪霰零。

天心怜赤子,日色盎玄冥。

耰麦便温土,观梅立小亭。

北山如媚客,聊可敞疏棂。

(0)

临江仙

楼外西风将雨过,重门又掩黄昏。

金凫香息被无温。繁思牵宿恨,愕梦怆离魂。

往事都随流水去,伤心欲共谁论。

故家耆旧几人存。相思芳岁尽,霜雪满乾坤。

(0)

绝句漫兴七首·其五

伐木丁丁谷响传,楩楠朴樕共成烟。

扶桑不是人间树,因见沧溟变稻田。

(0)

杂诗·其六

苍苍山上松,濯濯庭前柳。

亭亭拂云起,矫矫含风久。

佳人皎如玉,旷世难为偶。

长歌继以叹,去鸟尽回首。

昔为瑶草华,今为蠹馀杻。

弃置勿复道,华容不如丑。

(0)
诗词分类
亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风 写草 气节 沧桑 庐山
诗人
吴均 黎廷瑞 杨无咎 白朴 周伦 李益 李贽 刘永济 张居正 阮籍 罗邺 刘学箕 袁枚 汪懋麟 崔致远 蔡松年 吴存 徐釚
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com