君昔兮胡不去斯，君今兮胡不来斯。
文栋兮雕楣，岘山之麓兮江圻。
旨酒牲兮洁肥，皓遗老兮须眉。
坎击鼓兮吹篪，君勿来兮迟迟。
山蜿蜿兮榕阴萎蕤，江水清夷兮无蛟与螭。
君之来兮可以娱嬉，君不共安兮谁与共危。
鸣玉兮衮衣，彼亦君兮一时。
莽中州兮为夷，匪冢则庙兮牛羊累累。
尚我民兮有知，子子孙孙兮永依。
揆之兮以是非，君舍此兮安之。
田有畔兮泽有陂，桑稻兮诞弥，怀不报兮忸怩。
日早暮兮夜何其，犹容与兮谁须。
《西庙招辞》全文
- 拼音版原文全文
西 庙 招 辞 宋 /陈 傅 良 君 昔 兮 胡 不 去 斯 ，君 今 兮 胡 不 来 斯 。文 栋 兮 琱 楣 ，岘 山 之 麓 兮 江 圻 。旨 酒 牲 兮 洁 肥 ，皓 遗 老 兮 须 眉 。坎 击 鼓 兮 吹 箎 ，君 勿 来 兮 迟 迟 。山 蜿 蜿 兮 榕 阴 萎 蕤 ，江 水 清 夷 兮 无 蛟 与 螭 。君 之 来 兮 可 以 娱 嬉 ，君 不 共 安 兮 谁 与 共 危 。鸣 玉 兮 衮 衣 ，彼 亦 君 兮 一 时 。莽 中 州 兮 为 夷 ，匪 冢 则 庙 兮 牛 羊 累 累 。尚 我 民 兮 有 知 ，子 子 孙 孙 兮 永 依 。揆 之 兮 以 是 非 ，君 舍 此 兮 安 之 。田 有 畔 兮 泽 有 陂 ，桑 稻 兮 诞 弥 ，怀 不 报 兮 忸 怩 。日 早 暮 兮 夜 何 其 ，犹 容 与 兮 谁 须 。
- 翻译
- 你过去为何不离开这里，你现在为何不来这里。
华美的屋梁和雕饰的门楣，坐落在岘山脚下，靠近江边。
美酒和肥美的祭品，等待着白发的老者，他们的胡须眉毛都已斑白。
击鼓吹篪的声音回荡，但请你不要拖延，慢慢来。
山势蜿蜒，榕树阴凉，江水清澈，没有蛟龙和螭龙出没。
如果你来这里，可以享受欢乐，但若你不共患难，又有谁与你共度险境。
华丽的礼服和玉佩，你们曾是同一时代的人。
这片中原之地如今成了异族之地，不是坟墓就是庙宇，牛羊成群。
人民仍然怀念你，你的子孙后代永远依靠。
用是非的标准衡量，你应舍弃其他，安心于此。
田地有边界，湖泽有堤岸，桑稻丰收，心中感激却无法回报。
日夜交替，夜晚漫长，还能等待谁呢？
- 注释
- 君：你。
昔：过去。
去：离开。
斯：这里。
今：现在。
来：来。
文栋：华美的屋梁。
雕楣：雕饰的门楣。
岘山：山名。
麓：山脚。
江圻：江边。
旨酒：美酒。
牲：祭品。
皓遗老：白发老者。
须：等待。
坎击鼓：击鼓。
吹篪：吹篪。
迟迟：拖延。
榕阴：榕树阴凉。
萎蕤：茂盛。
夷：异族。
共安：共度安宁。
共危：共度危险。
鸣玉：华丽的玉佩。
衮衣：礼服。
莽中州：广阔的中原。
匪冢则庙：不是坟墓就是庙宇。
尚：仍然。
怀：心怀。
忸怩：惭愧。
日早暮：日夜交替。
夜何其：夜晚漫长。
犹容与：还能等待。
- 鉴赏
这首诗是宋代学者陈傅良所作的《西庙招辞》，表达了对故人的怀念和邀请。诗中通过描绘昔日相聚的岘山麓、江边的文栋雕楣，以及丰盛的宴席和祭祀活动，展现出对旧时友情的追忆。诗人希望友人能来共度欢乐时光，同时也暗示了在动荡的时代背景下，彼此需要相互扶持，共度危难。诗中还提到即使身处困境，如“莽中州兮为夷”，但仍然期待着故人的归来，让人民有所依靠。最后，诗人表达了对未报答恩情的愧疚，以及对友人日夜期盼的心情。整首诗情感真挚，语言优美，富有深沉的历史感和人情味。
- 作者介绍
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陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。朝代：宋
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