见闻觉知只一度，如刀斫水终不破。
细寻痕迹了无有，谓无破处则不可。
譬如密室风寂然，谓风无有俱是过。
以扇为风则动摇，风本不动汝会么。
《超禅师示众云见闻觉知只可一度》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代的释德洪所作，名为《超禅师示众云见闻觉知只可一度》。诗中运用了生动的比喻和深刻的哲理，探讨了见闻觉知的本质与现象之间的关系。
首先，“见闻觉知只一度”，意味着每一次的感知体验都是独一无二的，无法复制。这强调了感知的独特性和瞬间性，如同刀砍水，虽能留下痕迹，但最终水不会因此而被割裂。
接着，“细寻痕迹了无有”，进一步阐述了感知的瞬息即逝，即使我们试图寻找感知留下的痕迹，也终归找不到。这暗示了感知的本质并非实体，而是流动的、变化的。
“谓无破处则不可”则指出，如果认为感知的痕迹可以永久存在，那么这种理解就是错误的。这里强调了感知的非固定性，它不是永恒不变的实体。
最后，“譬如密室风寂然，谓风无有俱是过”，通过比喻，将感知比作密室中的风，即便风无声无息，也不能说它不存在。同样地，感知虽然可能难以直接观察到，但它确实是存在的。而“以扇为风则动摇”，则是提醒人们，感知并非外界强加的，而是由内心引发的，就像扇动可以产生风一样。
整首诗通过一系列的比喻和反问，引导读者思考感知的本质，以及如何正确理解感知与现实的关系。它不仅展示了禅宗思想的深刻之处，也体现了诗歌艺术的独到魅力。
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