先生曰采薇山之巅兮，吾非求为之仙。
吾无一亩之宅，一丘之田。
饥食山之薇，渴饮山之泉。岩为吾居兮，鹿为吾马。
吾岂不足兮，翱翔乎山之间。
彼世俗之混混兮，嗟苦短之白日。
此一身之悠悠兮，聊自乐以穷年。
彼尘埃之荏苒兮，此云烟之绵联。
谁谓才之大兮，慨匠氏之弗取。
吾独幸其弗取兮，森葱苍而自全。
粤吾君之为治兮，三王之圣。
而吾相之为辅兮，伊周之贤。
吾父吾母兮，皆善终以天算。
进何忧而退何憾兮，养吾气之浩然。
弟子进而赞曰：采薇山之巅兮，其乐也如此。
衣曳曳而情飘飘兮，愿执辔而往焉。
这首诗描绘了一位隐士在采薇山之巅的生活，表达了对自然与自由的向往，以及对世俗生活的厌倦。诗人通过描述隐士的日常生活，如以山中的野菜为食，以山泉解渴，以岩石为居所，以鹿为伴侣，展现了隐士超脱世俗、追求精神自由的形象。同时，诗中也流露出对理想政治和家庭幸福的向往，以及对自身才华未被赏识的感慨。
“彼世俗之混混兮，嗟苦短之白日”，表达了对现实社会的不满和对时间短暂的感慨。“此一身之悠悠兮，聊自乐以穷年”，则展现了隐士悠然自得的生活态度。“彼尘埃之荏苒兮，此云烟之绵联”，对比了世俗生活的短暂与自然界的永恒，强调了对自然美的欣赏和对精神世界的追求。“谁谓才之大兮，慨匠氏之弗取”，表达了对自身才华未被赏识的无奈和感慨。
最后，诗中弟子的赞语进一步强化了隐士形象的美好，表达了对隐士生活的向往和敬仰。整首诗语言流畅，情感真挚，展现了宋代文人对于理想生活和精神自由的追求。
重华托神仙，解体升九疑。
离宫若云浮，欲陟无天梯。
垂衣接万灵，弃我独如遗。
茕茕在中野，熊罴鸣相追。
弟兄贵急难，骨肉无乖离。
子能禦外侮，羁旅吾何悲。
今朝途路穷，双凫忽分飞。
商飙吹白云，怅望徒沾衣。
麝元香拟熙丰世，龙文脊肖廷圭制。
翠黛泥金焕若新，雀屏已改青云第。
好事何代无昌言，胡郎承晏评渊源。
一朝投赠黟川品，月团声价逾瑶璠。
开缄细楷标壬午，摩挲深慨争门户。
大奄披猖焰旋消，群工斋醮心诚苦。
就中独惜张江陵，冰山十载徒崚嶒。
起衰振堕千秋业，好誉居功一字矜。
是年朝政如麻乱，新昌彭泽纷凋散。
白简青词事叠更，苍崖黄犬心三叹。
盈庭抨击祸何深，是非颠倒争驱侵。
阃外长传纪效法，宫中犹榜肃雍箴。
缅怀砺锐霜毫引，睢阳一斗应立尽。
不道葛囊沦落余，尚留乌玦同高隐。
飞扬鳞鬣气如兰，珍比渑池赵璧完。
吁嗟十顷田芜久，未抵松烟墨一丸。
《万历十年龙文九子墨》【清·奕譞】麝元香拟熙丰世，龙文脊肖廷圭制。翠黛泥金焕若新，雀屏已改青云第。好事何代无昌言，胡郎承晏评渊源。一朝投赠黟川品，月团声价逾瑶璠。开缄细楷标壬午，摩挲深慨争门户。大奄披猖焰旋消，群工斋醮心诚苦。就中独惜张江陵，冰山十载徒崚嶒。起衰振堕千秋业，好誉居功一字矜。是年朝政如麻乱，新昌彭泽纷凋散。白简青词事叠更，苍崖黄犬心三叹。盈庭抨击祸何深，是非颠倒争驱侵。阃外长传纪效法，宫中犹榜肃雍箴。缅怀砺锐霜毫引，睢阳一斗应立尽。不道葛囊沦落余，尚留乌玦同高隐。飞扬鳞鬣气如兰，珍比渑池赵璧完。吁嗟十顷田芜久，未抵松烟墨一丸。
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