楼台缥缈路岐傍,共说祈真白玉堂。
株树风高低绛节,灵台香冷醮虚皇。
名传六合何昭晰,事隔三清限渺茫。
欲识当年汉家意,竹宫梧殿更凄凉。
楼台缥缈路岐傍,共说祈真白玉堂。
株树风高低绛节,灵台香冷醮虚皇。
名传六合何昭晰,事隔三清限渺茫。
欲识当年汉家意,竹宫梧殿更凄凉。
这首诗描绘了一幅仙家楼阁与人间道路相接的神秘景象,楼台若隐若现,仿佛通往祈真白玉堂的仙境。诗人笔下的株树在风中摇曳,飘动着绛色的旌节,象征着神灵的降临。灵台上香烟袅袅,祭祀的对象是虚无的皇者,显得庄严肃穆。
诗中提到的“六合”代表天地四方,表达了祈真之事的深远影响和清晰昭彰,然而又因为超脱于世俗的“三清”(道教中的三个最高境界)而显得渺远难测。最后,诗人通过想象汉家皇帝对这种神秘力量的向往,暗示了竹宫梧殿的寂静与凄凉,似乎在揭示即使权势显赫,也无法触及这超越尘世的神秘领域。
种放以简洁的笔触,勾勒出一幅神秘而富有哲理的画面,寓含了对人世与仙境、现实与理想的思考。
岩岩宁都山,穹石蔽天起。
中有金精峰,翠微与相似。
汉初有逸民,张芒一女子。
玉貌生奇光,纨扇照如水。
垂涕悲民生,欲嫁无良士。
不义衡山王,乃为重瞳使。
弑帝郴江中,悖逆非人理。
兵威劫丽英,披发卧泥滓。
氤氲石鼓旁,奇女气青紫。
有鸾自舞歌,慷慨不可止。
嫁夫得鄱君,婵娟所深鄙。
可惜汉高皇,大度容仇耻。
方徙长沙封,不共淮南死。
佳人重意气,仙举非得已。
安期策苟行,岂爱菖蒲美。
君居临翠微,丽英乃乡里。
平生不字贞,茕茕无娣姒。
薇芜作面脂,菡萏为文履。
云步何虚徐,谁能持玉趾。
玉帛一朝来,容颜遂自毁。
岂伊是籧篨,臭恶还芣苢。
隆准尚不臣,所希在黄绮。
邻女窈窕姿,将老犹珠珥。
枯杨忽生华,以为士夫喜。
秉节乃不终,媒妁持为市。
蔡琰苟忘夫,王昭将妻子。
橘柚已踰淮,芳馨宁有尔。
《赠魏处士冰叔》【明·屈大均】岩岩宁都山,穹石蔽天起。中有金精峰,翠微与相似。汉初有逸民,张芒一女子。玉貌生奇光,纨扇照如水。垂涕悲民生,欲嫁无良士。不义衡山王,乃为重瞳使。弑帝郴江中,悖逆非人理。兵威劫丽英,披发卧泥滓。氤氲石鼓旁,奇女气青紫。有鸾自舞歌,慷慨不可止。嫁夫得鄱君,婵娟所深鄙。可惜汉高皇,大度容仇耻。方徙长沙封,不共淮南死。佳人重意气,仙举非得已。安期策苟行,岂爱菖蒲美。君居临翠微,丽英乃乡里。平生不字贞,茕茕无娣姒。薇芜作面脂,菡萏为文履。云步何虚徐,谁能持玉趾。玉帛一朝来,容颜遂自毁。岂伊是籧篨,臭恶还芣苢。隆准尚不臣,所希在黄绮。邻女窈窕姿,将老犹珠珥。枯杨忽生华,以为士夫喜。秉节乃不终,媒妁持为市。蔡琰苟忘夫,王昭将妻子。橘柚已踰淮,芳馨宁有尔。
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剧孟一敌国,条侯资其雄。
如君勇盖世,可无横草功。
烈士非徇名,王臣原匪躬。
终军乃自媒,少卿竟谁从。
马步势悬绝,战酣频饮血。
杀人惨无声,阴风吹凛烈。
徒手犹奋呼,百人无尺铁。
成败天所私,吾谋将焉哲。
呜呜陇头水,沉沉沙场月。
为君歌国殇,泪流满衣褋。
登临不觉杖头劳,屋外晴峰石势高。
南尽海门飞白雁,东来帆影走洪涛。
千杯酬酢宁辞暮,一笑乾坤且自豪。
在昔重阳谁对月,应留佳事待吾曹。
江头前夜报轻雷,花底新阴绮席开。
稷下放谈多学士,梁园能赋盛邹枚。
风传野鼓催灯出,潮带春星入沼来。
诗句未成轩骑动,重城深隔愧追陪。