素朴独无文,龟兹制出群。
何人真截玉,高士可眠云。
漫作邯郸想,诚堪翡翠焚。
淮南传秘诀,曾以不闻闻。
素朴独无文,龟兹制出群。
何人真截玉,高士可眠云。
漫作邯郸想,诚堪翡翠焚。
淮南传秘诀,曾以不闻闻。
这首《玉枕》是清朝乾隆皇帝弘历所作,其内容深邃,寓意丰富。
"素朴独无文,龟兹制出群",开篇即以“素朴”二字点明主题,玉枕的朴素与内在的华美形成鲜明对比,如同龟兹的工艺,独树一帜,超凡脱俗。这里不仅赞美了玉枕的材质与制作工艺,更暗含了对高洁品质的推崇。
"何人真截玉,高士可眠云",进一步将玉枕与高洁之人相联系,仿佛只有真正的高士才能配得上这如云般轻盈、如玉般纯净的枕物,暗示了玉枕不仅仅是寝具,更是精神境界的象征。
"漫作邯郸想,诚堪翡翠焚",邯郸梦是中国古代一个著名的典故,此处借用以表达对玉枕美好想象的虚幻与不可实现性,同时也暗示了对现实与理想的矛盾思考。翡翠焚则更添了一分神秘与庄严,仿佛玉枕蕴含着某种超越物质世界的能量或秘密。
"淮南传秘诀,曾以不闻闻",引用淮南子中的故事,表达了对知识与智慧的追求,以及对未知事物的好奇与探索。"曾以不闻闻"则巧妙地运用了语言的双关,既指通过听闻获得知识,又暗示了对某些无法直接感知但又真实存在的事物的领悟。
整体而言,《玉枕》通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了对自然之美、高洁之德、理想之境的深刻思考,体现了弘历作为帝王对艺术与哲学的双重追求。
白驹皎皎来空谷,希声绝世人难续。
异端蜂起乱群风,摆脱敝衣聊一沐。
悠然良夜得酣寝,觉来无欠亦无足。
不蹈红尘陌上花,自种青云陇头粟。
呜呼夫子大圣人,七日藜羹食无粥。
休争得失等鸡虫,克己乐善充身腹。
风云变化会有时,微吟袖手清溪曲。