嵯峨东陟插云峰,壁翠峦苍亘百重。
妙吉祥师常说法,那罗延窟惯藏龙。
远窥沧海初升日,响振空林欲曙钟。
一派明霞光绚烂,天然佛镜豁心胸。
嵯峨东陟插云峰,壁翠峦苍亘百重。
妙吉祥师常说法,那罗延窟惯藏龙。
远窥沧海初升日,响振空林欲曙钟。
一派明霞光绚烂,天然佛镜豁心胸。
这首诗描绘了东台山的壮丽景色与神秘氛围。诗人以“嵯峨东陟插云峰”开篇,形象地勾勒出山峰直插云霄的雄伟景象。接着,“壁翠峦苍亘百重”进一步展现了山峦连绵不绝的壮观,绿意盎然的翠壁与苍茫的山峦交织成一幅自然画卷。
“妙吉祥师常说法,那罗延窟惯藏龙”两句,既体现了佛教文化的深厚底蕴,又暗示了山中可能隐藏着某种超凡脱俗的神秘力量。妙吉祥师是佛教中的尊称,那罗延窟则是传说中龙神居住的地方,这里巧妙地将宗教元素与自然景观融合在一起,增添了诗歌的神秘色彩。
“远窥沧海初升日,响振空林欲曙钟”描绘了日出时分的壮丽景象和宁静氛围。诗人通过远眺大海初升的太阳,以及空林中即将响起的晨钟,营造了一种静谧而充满希望的意境。这种对比手法,使得画面更加生动,情感更加丰富。
最后,“一派明霞光绚烂,天然佛镜豁心胸”总结了整个游览的感受。明霞的绚烂不仅映照出了山川的美丽,更象征着心灵的开阔与净化。诗人通过这句表达了对自然美景的赞叹,以及在自然之中找到心灵慰藉的深刻体验。
整体而言,这首诗以细腻的笔触描绘了东台山的壮美风光,融入了佛教文化元素,展现了自然与人文的和谐统一,同时也传达了诗人对自然之美的深刻感悟和心灵的净化之旅。
君不见长江之水岷源来,奔流到此不复回。
又不见钟山发脉三百里,直到金河截然止。
其中突起地肺山,第八洞天云雾里。
我曾举手攀云松,松间云拥三茅峰。
有时云化一江水,片帆如在明镜中。
如此江山真第一,品题论定吴琚笔。
西津无水不来潮,东向海门观日出。
六朝山影樽前收,一派江声笔底流。
左金右焦辟双阙,仿佛玉帛朝诸侯。
既障狂澜还对峙,卓然竟作中流砥。
须臾霞彩映江飞,青天倒转作江底。
豪情高唱大江东,掀髯一笑来清风。
风流绝代苏玉局,天下古今无此翁。
天辟名区住名士,称此江山乐无比。
更有中泠第一泉,间来试向松风煎。
对此江山选名胜,几人搔首问青天。
少陵无人谪仙死,天纵狂歌谁继起。
起看江月照江清,淘尽英雄是此声。
古今不少真才子,有如一去长江水。
《天下第一江山歌》【清·清瑞】君不见长江之水岷源来,奔流到此不复回。又不见钟山发脉三百里,直到金河截然止。其中突起地肺山,第八洞天云雾里。我曾举手攀云松,松间云拥三茅峰。有时云化一江水,片帆如在明镜中。如此江山真第一,品题论定吴琚笔。西津无水不来潮,东向海门观日出。六朝山影樽前收,一派江声笔底流。左金右焦辟双阙,仿佛玉帛朝诸侯。既障狂澜还对峙,卓然竟作中流砥。须臾霞彩映江飞,青天倒转作江底。豪情高唱大江东,掀髯一笑来清风。风流绝代苏玉局,天下古今无此翁。天辟名区住名士,称此江山乐无比。更有中泠第一泉,间来试向松风煎。对此江山选名胜,几人搔首问青天。少陵无人谪仙死,天纵狂歌谁继起。起看江月照江清,淘尽英雄是此声。古今不少真才子,有如一去长江水。
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