盎盎酒杯绿,披披花萼笑。
虽无同心客,幸有白日照。
趋时性已拙,悲歌声不妙。
素发未能归,猿鸟应相诮。
盎盎酒杯绿,披披花萼笑。
虽无同心客,幸有白日照。
趋时性已拙,悲歌声不妙。
素发未能归,猿鸟应相诮。
这首诗描绘了诗人面对春日景象时的复杂心情。首句“盎盎酒杯绿,披披花萼笑”以酒杯的绿色和花朵的绽放,生动地展现了春天的生机与活力,仿佛酒杯中盛满了春天的色彩,而花朵则在春风中欢笑着。这种对自然美景的细腻描绘,流露出诗人对美好事物的欣赏之情。
接着,“虽无同心客,幸有白日照”两句,转折之中蕴含深意。诗人虽然没有与之共享春光的知音伴侣,但阳光的普照却给予了他一种宽慰和希望。阳光不仅照亮了外部世界,也似乎照亮了诗人内心的孤独,使他在孤独中找到了一丝温暖和光明。
“趋时性已拙,悲歌声不妙”则表达了诗人对自身适应社会节奏的无奈与自嘲。他意识到自己可能在追求时代潮流的过程中显得笨拙,甚至无法发出美妙的歌声来表达自己的情感,这既是对个人能力的一种谦逊评价,也是对社会现实的一种深刻反思。
最后,“素发未能归,猿鸟应相诮”两句,诗人通过想象自己白发苍苍却尚未归隐的情景,表达了对时光流逝、人生未竟的感慨。他担心自己如猿鸟般被时间追赶,无法找到属于自己的宁静之地,这种忧虑中透露出对生命意义的探索和对自由生活的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深刻的自我反思,展现了诗人面对春日美景时的复杂情感,既有对自然之美的赞叹,也有对个人命运和社会现实的思考,以及对理想生活状态的渴望。
前度权城临小春,佛香高阁参金身。
绮语破戒赞相好,七字韵脚通元真。
信宿驻跸促归辔,未及遍览庵罗园。
兹来秋日多清暇,乃得一一探其源。
调御丈夫固拔萃,前庑画壁尤绝伦。
四十九年无一字,源流十二谁所传。
净饭王宫生悉达,天上天下称独尊。
乃至徘徊双树下,终不生心转法轮。
围绕纯陀及迦叶,恭敬帝释人非人。
土伯九约角觺觺,乾闼八部狰侁侁。
罗刹敦脢亦听法,蒙倛牛首咸来宾。
须弥四面面各色,其间众类纷纭纭。
元蜂赤蚁蟠旷宇,鬼母产□还为飧。
延颈举踵望悲护,圆光遍照何冤亲。
异哉幻境无不有,难执名相徵文言。
画师乃不识名氏,想因薰习如来禅。
知微画像必斋戒,山东法传杨契丹。
两家手迹真伪半,未能到此窥篱籓。
赵州古寺壁间水,相传作者吴道元。
此去赵州百馀里,同时留迹何疑焉。
但看一笔挥圆相,风落电转谁能然。
此画当作吴画观,兼传摩诘思开元。
《题隆兴寺画壁》【清·弘历】前度权城临小春,佛香高阁参金身。绮语破戒赞相好,七字韵脚通元真。信宿驻跸促归辔,未及遍览庵罗园。兹来秋日多清暇,乃得一一探其源。调御丈夫固拔萃,前庑画壁尤绝伦。四十九年无一字,源流十二谁所传。净饭王宫生悉达,天上天下称独尊。乃至徘徊双树下,终不生心转法轮。围绕纯陀及迦叶,恭敬帝释人非人。土伯九约角觺觺,乾闼八部狰侁侁。罗刹敦脢亦听法,蒙倛牛首咸来宾。须弥四面面各色,其间众类纷纭纭。元蜂赤蚁蟠旷宇,鬼母产□还为飧。延颈举踵望悲护,圆光遍照何冤亲。异哉幻境无不有,难执名相徵文言。画师乃不识名氏,想因薰习如来禅。知微画像必斋戒,山东法传杨契丹。两家手迹真伪半,未能到此窥篱籓。赵州古寺壁间水,相传作者吴道元。此去赵州百馀里,同时留迹何疑焉。但看一笔挥圆相,风落电转谁能然。此画当作吴画观,兼传摩诘思开元。
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