圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆。
风云大感精神地，雷雨频过父母乡。
尽日一川侵草绿，回车二麦绕山黄。
野人久会神仙事，敢奏歌钟庆万箱。
《送王炼师》全文
- 拼音版原文全文
送 王 炼 师 唐 /鲍 溶 圣 母 祠 堂 药 树 香 ，邑 君 承 命 荐 椒 浆 。风 云 大 感 精 神 地 ，雷 雨 频 过 父 母 乡 。尽 日 一 川 侵 草 绿 ，回 车 二 麦 绕 山 黄 。野 人 久 会 神 仙 事 ，敢 奏 歌 钟 庆 万 箱 。
- 翻译
- 圣母祠堂弥漫着药香，邑君遵命献上椒浆。
风雨触动了神圣之地，雷电频繁照亮故乡。
满眼绿色浸润整片河川，驾车返回时麦田已一片金黄。
乡野之人久闻仙道之事，怎敢不奏乐歌唱以庆丰收。
- 注释
- 祠堂：供奉神灵或先人的地方。
邑君：古代地方官员。
荐：进献。
椒浆：用椒制成的饮料，象征祭祀或敬神。
风云大感：风雨仿佛受到感应。
精神地：神圣的地方。
频过：频繁经过。
侵草绿：绿色蔓延浸润。
回车：驾车返回。
二麦：两种麦子。
山黄：麦田金黄。
野人：乡村居民。
神仙事：神秘的仙道之事。
敢奏：敢于演奏。
歌钟：乐器，用于庆祝。
万箱：丰收的象征，泛指大量粮食。
- 鉴赏
诗中描绘了一幅生动的宗教仪式场景，圣母祠堂内药树芬芳，邑君受命推荐椒浆。椒浆在古代被视作清洁之物，这里可能象征着净化或祝福。接下来，“风云大感精神地”、“雷雨频过父母乡”两句，通过天气的变化，表达了自然对这一仪式的响应，营造出一种超自然的庄严氛围。
“尽日一川侵草绿”，这里的“一川”可能指的是流经祠堂的一条河流，河水滋润，使得两岸的草木都变得郁郁葱葱，显示了大自然的生机与活力。紧接着，“回车二麦绕山黄”，描写了归来的车辆载着成熟的麦子，围绕在山间，金黄色的麦浪在阳光下闪耀，展现了一幅丰收图景。
最后两句“野人久会神仙事，敢奏歌钟庆万箱”，则是表达了乡野之人对于这一切都心存敬畏，对于神圣事物的频繁交流，并且有勇气去演奏乐器，以此来庆祝这份恩赐和丰收。
整首诗通过对自然景象与宗教仪式的细腻描绘，展现了一个充满生机与敬畏的场景，同时也传达了一种对神圣力量的崇拜与感激之情。
- 作者介绍
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鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。朝代：唐 字：德源
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