进则撞头磕额,退则堕坑落堑。
动则犯手伤锋,佛法何曾梦见。
咄,莫道仰山今日无为人方便。
进则撞头磕额,退则堕坑落堑。
动则犯手伤锋,佛法何曾梦见。
咄,莫道仰山今日无为人方便。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,语言简洁有力,以日常生活中的动作和情境来比喻修行者的困境与佛法的追求。"进则撞头磕额,退则堕坑落堑"描绘了在修行路上无论是向前进取还是后退退缩,都可能面临困难和挫折。"动则犯手伤锋"进一步强调行动中容易触犯戒律,伤害自我。然而,诗人以"佛法何曾梦见"暗示真正的佛法并非梦境般遥不可及,而是需要在现实中去体验和领悟。
"咄,莫道仰山今日无为人方便",这里的"咄"是禅宗中常用的呵斥词,表达一种警醒或纠正的意思,诗人告诫修行者不要轻易认为佛法无法触及日常生活,实际上,佛法就在生活的点滴之中,为人的成长提供方便。
整体来看,这首诗寓教于事,通过生动的比喻,引导读者体悟佛法的真谛,并鼓励他们在日常生活中实践佛法。
少年一夕九起嗟,家贫亲老无生涯。
河东先生独青眼,慨然许我修通家。
三十年间同转首,王谢依然作甥舅。
时人咸笑孺子贫,杜老惟蒙丈人厚。
罢官闽峤初归来,登堂又荷倾金罍。
诗诵白圭感前事,情钟我辈衔馀哀。
定向清朝力求退,呼宾剩设严冬鲙。
从公杖屦鹿岩前,明月清风赵欧会。