古人既已无,后人犹未有。
欲识生者尊,古人落吾口。
古人既已无,后人犹未有。
欲识生者尊,古人落吾口。
这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《题尊生斋赠张仲慧(其一)》。诗中以“古人既已无,后人犹未有”开篇,巧妙地将时间的流转与个体生命的独特性联系起来。通过“欲识生者尊,古人落吾口”,诗人表达了对生命价值的深刻思考,以及对当下存在的尊重和珍视。整首诗简洁而富有哲理,体现了诗人对于人生意义的独到见解。在诗中,王世贞不仅探讨了时间的流逝和历史的变迁,还强调了个体生命在时间长河中的独特地位和价值,鼓励人们珍惜当下,尊重每一个生命的存在。
堂前清飔发,树外赤日西。
坐令天壤间,气候忽不齐。
解带席嘉荫,长哦壁间题。
故应有神护,尘土不得迷。
前年款公门,鷤䳏亦已啼。
今年复羁旅,庭莎欲鸣鸡。
西游有底急,触热忘卑栖。
似为饥所驱,不计辙与蹄。
绨袍意弥厚,盘餐洗羹藜。
磊块久不浇,醇醪代朝齑。
襄阳之新句,夜直难相携。
太湖隐吏迂且顽,手扳柱颊看西山。
笔床茶灶向何许,往来洞庭林屋间。
旧闻西门彻悬霤,故整烟艇寻苕川。
却惊天柱矗云表,势与太华争擎天。
幅巾跨马及晓鼓,逸思自觉奔春泉。
其谁从者二妙士,金庭老客南昌仙。
齐驱共语失长道,但见平阪连桑田。
篮舆后继独不语,鼻息栩栩山耸肩。
岗回涧曲若无路,万叠老翠漫秋烟。
三山对起锁诘屈,仅容蹄辙通人寰。
羊肠移险在平地,九疑山色荒联绵。
穿松酌水寻二洞,低隐岩腹高山巅。
山巅石室如列厦,接肘可置千宾筵。
最怜西洞隔凡处,凝乳络壁留空圆。
我将拂袖去不返,戏击雷鼓挥神鞭。
三华宝衣立可致,九赤班符何足传。
只将尻与驾神马,岂顾家火烧凡铅。
又疑灵物之所宅,卵孕变化蟠蜿蜒。
金龙玉简投不满,恐复下与东溟连。
我嗟何地非圣处,火聚正坐青云軿。
目前阊阖昼自启,电顷已超天地先。
正缘一念重山岳,障碍何啻重城坚。
就令信脚到仙宇,凡骨至死包腥膻。
胶胶世网浪自缠,会当去之如蜕蝉。
谁能白衣傍金马,且复锦袍乘钓船。
金庭客,南昌仙,他年与我乘八景,举手少别三千年。
《同馀杭尉江仲嘉褒道人陈祖德良孙游洞霄宫》【宋·程俱】太湖隐吏迂且顽,手扳柱颊看西山。笔床茶灶向何许,往来洞庭林屋间。旧闻西门彻悬霤,故整烟艇寻苕川。却惊天柱矗云表,势与太华争擎天。幅巾跨马及晓鼓,逸思自觉奔春泉。其谁从者二妙士,金庭老客南昌仙。齐驱共语失长道,但见平阪连桑田。篮舆后继独不语,鼻息栩栩山耸肩。岗回涧曲若无路,万叠老翠漫秋烟。三山对起锁诘屈,仅容蹄辙通人寰。羊肠移险在平地,九疑山色荒联绵。穿松酌水寻二洞,低隐岩腹高山巅。山巅石室如列厦,接肘可置千宾筵。最怜西洞隔凡处,凝乳络壁留空圆。我将拂袖去不返,戏击雷鼓挥神鞭。三华宝衣立可致,九赤班符何足传。只将尻与驾神马,岂顾家火烧凡铅。又疑灵物之所宅,卵孕变化蟠蜿蜒。金龙玉简投不满,恐复下与东溟连。我嗟何地非圣处,火聚正坐青云軿。目前阊阖昼自启,电顷已超天地先。正缘一念重山岳,障碍何啻重城坚。就令信脚到仙宇,凡骨至死包腥膻。胶胶世网浪自缠,会当去之如蜕蝉。谁能白衣傍金马,且复锦袍乘钓船。金庭客,南昌仙,他年与我乘八景,举手少别三千年。
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