精一传心妙，文明抚运昌。
乾坤归独御，日月要重光。
不值亡胡岁，何由复汉疆。
遽移丹极仗，便上白云乡。
九有哀同切，孤臣泪特滂。
讵因逢舜日，曾得厕周行。
但忆彤墀引，频趋黼坐旁。
衮华叨假宠，缟素识通丧。
似有盐梅契，还嗟贝锦伤。
戴盆惊委照，增秩待行香。
手疏摅丹悃，衡程发皂囊。
神心应斗转，巽令亟风扬。
未答隆儒厚，俄闻脱蹝忙。
此生知永已，没世恨空长。
内难开新主，遄归立右厢。
因山方惨澹，去国又怆惶。
疾病今如许，形骸可自量。
报恩宁复日，忍死续残章。
《孝宗皇帝挽歌词》全文
- 鉴赏
这首挽歌词，是宋代朱熹为悼念孝宗皇帝所作。全诗以哀悼之情贯穿始终，表达了对孝宗皇帝逝世的深切悲痛和对其治国理政之功的缅怀。
首联“精一传心妙，文明抚运昌”，赞美孝宗皇帝在精神与文化上的卓越贡献，以及其治理国家的英明。接着“乾坤归独御，日月要重光”两句，进一步描绘了孝宗皇帝在国家治理中的权威与光芒。
颔联“不值亡胡岁，何由复汉疆”表达了对孝宗皇帝未能在晚年实现收复失地的遗憾。接下来的“遽移丹极仗，便上白云乡”则以形象的语言描述了孝宗皇帝去世的情景，充满了哀伤与不舍。
颈联“九有哀同切，孤臣泪特滂”强调了孝宗皇帝去世对全国上下带来的共同哀痛，尤其是对那些忠诚的臣子而言，泪水更是如江河般涌出。接下来的“讵因逢舜日，曾得厕周行”表达了对孝宗皇帝未能在更早时期实现理想抱负的惋惜。
尾联“但忆彤墀引，频趋黼坐旁。衮华叨假宠，缟素识通丧”回顾了孝宗皇帝在位时的辉煌时刻，以及对他的哀悼仪式。最后“神心应斗转，巽令亟风扬。未答隆儒厚，俄闻脱蹝忙。此生知永已，没世恨空长。内难开新主，遄归立右厢。因山方惨澹，去国又怆惶。疾病今如许，形骸可自量。报恩宁复日，忍死续残章”则表达了对孝宗皇帝逝世后国家面临的困难与挑战的担忧，以及对孝宗皇帝遗志的继承与怀念。
整首挽歌词情感深沉，语言凝练，不仅展现了对孝宗皇帝个人的哀悼，也反映了当时社会对国家领袖的深厚情感与期待。
- 作者介绍
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朱熹
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朝代：宋 字：元晦 号：晦庵 籍贯：云谷老 生辰：1130年9月15日～1200年4月23日
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踪迹云萍半杳然，相逢岐路剩留连。
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金身丈六强，證果示涅槃。
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穷源溯流派，一一图真诠。
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杳然绝人累，乘化归竺乾。
饮马长城窟
饮马长城窟，长城多白骨。
白骨纵横如雪山，风吹飞沙马不前。
借问何人骸，暴露置其间。
云是当时秦王筑城卒，被驱什九亡黄泉。
膏血饲蝼蛄，肌肉喂乌鸢。
惟有白骨存，安能复持还。
歇马上长城，睹此重辛酸。
令我中气咽，徘徊不能言。
男儿立功名，介胄辞上官。
横行万里外，勒勋赴燕然。
黄金络马头，白玉饰马鞭。
胡不奋长剑，平沙漠，款服诸部落，勒石燕然入长安。
生封定远侯，冢墓象祁连。
胡为老死长城下，白骨支撑玉门关。
黄榆翳衰草，一望徒漫漫。
子孙不复知，悲鸣裂肠肝。
肠肝痛欲裂，子孙无柰何。
至今长城下，白骨年年多。
存亡信有命，壮士悲蹉跎。
闵彼长城卒，聊作长城歌。
长城歌，歌莫哀，秣余马，登轮台。
轮台浮云极天开，我马玄黄以豗尵。
当时班定远，鬓发焦黄埃。
皓首博侯封，慈亲溘蒿莱。
其人至今亦白骨，定远之荣安在哉。
何异长城卒，埋胔长城隈。
不如驱我马，舍之归去来。
五花一掷换美酒，竹林痛饮忘疑猜。
双眼瞢腾向天白，飞行八极骑龙媒。
《饮马长城窟》【明·胡应麟】饮马长城窟，长城多白骨。白骨纵横如雪山，风吹飞沙马不前。借问何人骸，暴露置其间。云是当时秦王筑城卒，被驱什九亡黄泉。膏血饲蝼蛄，肌肉喂乌鸢。惟有白骨存，安能复持还。歇马上长城，睹此重辛酸。令我中气咽，徘徊不能言。男儿立功名，介胄辞上官。横行万里外，勒勋赴燕然。黄金络马头，白玉饰马鞭。胡不奋长剑，平沙漠，款服诸部落，勒石燕然入长安。生封定远侯，冢墓象祁连。胡为老死长城下，白骨支撑玉门关。黄榆翳衰草，一望徒漫漫。子孙不复知，悲鸣裂肠肝。肠肝痛欲裂，子孙无柰何。至今长城下，白骨年年多。存亡信有命，壮士悲蹉跎。闵彼长城卒，聊作长城歌。长城歌，歌莫哀，秣余马，登轮台。轮台浮云极天开，我马玄黄以豗尵。当时班定远，鬓发焦黄埃。皓首博侯封，慈亲溘蒿莱。其人至今亦白骨，定远之荣安在哉。何异长城卒，埋胔长城隈。不如驱我马，舍之归去来。五花一掷换美酒，竹林痛饮忘疑猜。双眼瞢腾向天白，飞行八极骑龙媒。
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