人定端能坐胜天,刀圭有力制颓年。
道非出世头头是,丹不遗经口口传。
阴魄沉迷终鬼录,阳精飞鍊即神全。
三山缥缈谁能到,目下身安亦是仙。
人定端能坐胜天,刀圭有力制颓年。
道非出世头头是,丹不遗经口口传。
阴魄沉迷终鬼录,阳精飞鍊即神全。
三山缥缈谁能到,目下身安亦是仙。
这首诗《再赓》由金代诗人刘从益所作,通过其深邃的哲理与玄妙的道家思想,展现了对生命、自然与超凡脱俗境界的深刻思考。
首联“人定端能坐胜天,刀圭有力制颓年”,开篇即以豪迈之气,提出人定胜天的信念,强调人的意志与行动能够超越自然规律,通过“刀圭”(古代药剂的量器)之力,可以延缓衰老,掌握生命的节奏,展现出一种积极进取、勇于挑战的精神风貌。
颔联“道非出世头头是,丹不遗经口口传”,进一步阐述了道家哲学的核心——“道”并非脱离尘世的抽象概念,而是存在于日常生活的每一个细节之中;“丹”(指丹药或内丹修炼)的秘诀并不神秘,只要遵循经典,口口相传,人人皆可领悟。这体现了道家追求的内在修养与外在实践相结合的修行之道。
颈联“阴魄沉迷终鬼录,阳精飞鍊即神全”,将生命比作阴阳两极,阴魂沉迷于物质世界,难以超脱;而阳精(象征生命力和精神力量)通过修炼升华,最终达到神明般的境界。这一联揭示了生命成长与自我超越的过程,强调了精神层面的重要性。
尾联“三山缥缈谁能到,目下身安亦是仙”,以传说中的仙境“三山”为喻,表达了对理想境界的向往,但同时也指出,真正的“仙”并非遥不可及,只要内心安宁,生活平和,每个人都能达到心灵的自由与超脱。这一联充满了对现实生活的智慧洞察,以及对内心平静、和谐生活的向往。
整体而言,这首诗通过对生命、自然与超凡境界的深刻思考,展现了道家哲学的精髓,以及诗人对人生意义的独到见解。它不仅富有哲理,也蕴含着对个人修养与社会和谐的深切关怀,是一首值得细细品味的佳作。
分携何必恨依依,三载无私得意归。
烟雨乍随孤棹去,鸳鸿重入九霄飞。
旧题诗句刻文石,新创儒宫在翠微。
后夜月明回首处,汀风萧飒动行衣。
虎林一倾盖,草窗雪初残。
酒酣夜剪烛,妙语铿琅玕。
回首隔吴越,清风渺难攀。
焉知白首馀,远访沧波间。
大鹏九万里,神骏十二闲。
天风非不高,乃乐烟水宽。
乾坤寄一斋,江湖浮九山。
何当蹑飞佩,跨鹤青云端。
最爱林中过客稀,坐分片石澹忘归。
僧闲时与云来往,鹤老不知城是非。
潇洒山光秋入画,清寒花气晓侵衣。
一溪截断红尘影,西有任公旧钓矶。