灿烂文犀粤岭来,竹皮冠小正堪裁。
异时牛渚休然却,留伴温郎玉镜台。
灿烂文犀粤岭来,竹皮冠小正堪裁。
异时牛渚休然却,留伴温郎玉镜台。
此诗由明代诗人胡应麟所作,名为《王生希曾以文犀琥珀贽余序其滇游诸稿余诺之未暇也会生有事白狼戏成二绝句柬之(其一)犀导》。诗中描绘了王生赠送文犀和琥珀的情景,并表达了对王生滇游经历的兴趣与期待。
首句“灿烂文犀粤岭来”,以“灿烂”形容文犀的珍贵与美丽,点明文犀来源于粤岭,即广东一带,暗示其产地的特殊性和价值。接着,“竹皮冠小正堪裁”,通过描述竹皮冠的制作过程,既展现了王生的匠心独运,也预示着文犀将被妥善利用或装饰。
“异时牛渚休然却”,此处借用典故,暗指王生在未来的某个时刻,或许会像古代牛渚渡口的文人一样,有所成就或留下佳话。同时,这一句也表达了对王生未来成就的期许。“留伴温郎玉镜台”,则进一步强调文犀的珍贵与用途,将其比作温郎(温庭筠)的玉镜台,寓意文犀不仅是一件物品,更是能与高雅之人相伴的珍宝。
整首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻,不仅赞美了文犀的美丽与价值,也寄托了对王生才华与未来的美好祝愿。胡应麟以简练的语言,展现了他对艺术与友谊的深刻理解,以及对美好事物的欣赏之情。
临川遇邹君,示我铜陵辨。
相邀游其间,百闻须一践。
自从双耳聋,已办两足茧。
武夷乃招隐,仙都辄策蹇。
遥睇麻源村,梦思劳辗转。
今披碧涧记,华冈订讹舛。
疑信吁莫论,是非争之褊。
但欣泉石奇,堂成书可辇。
晁侯云梦胸,妙处参坟典。
家有万竹坡,琳琅閟营剪。
徘徊康乐旧,此兴尤不浅。
人生贵自得,假物非至善。
山川侈遭逢,所托各偕显。
严光钓越滩,叔子登楚岘。
气象不低摧,吾徒志当勉。
相思邀未到,烟霞自舒卷。
唯应原上月,共照人孤狷。
笛声风暖野梅香,湖上凭阑日渐长。
一样楼台围佛寺,十分烟雨簇渔乡。
鸥横残葑多成阵,柳映危桥未著行。
终约吾师指芳草,静吟闲步岸华阳。